合成生物学的伦理问题研究

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1、合成生物学的伦理问题研究　　摘要：合成生物学的产生和快速发展不仅是对生命系统认知和深刻探索的必然结果，也是学科交叉研究与发展的必然结果。合成生物学成为当代科学技术革命的新阶段，将对人类社会产生深远的影响，也引发了许多伦理问题。合成生物学要得到发展必然要进行相关的伦理规范和社会调控，扩大正效用，减少负效用，为人类社会带来更多的福祉。　　关键词：合成生物学；伦理问题；规范与调控　　中图分类号：B0文献标志码：A文章编号：1002-2589（2014）02-0030-03　　2010年5月20日，美国科学家宣

2、布世界首例人造生命―完全由人造基因控制的单细胞细菌诞生。这是地球上第一个由人类制造并能够自我复制的新物种。该成果一经报道，立即引起了全世界的极大关注，合成生物这个新的名词为大家所认识。2010年5月24日，美国总统奥巴马责成总统生命伦理委员会在6个月内评估合成生命在医学、环境、生物防护等方面的潜在受益和风险。　　其实，合成生物这个概念的提出，至少有几十年的历史。早在1911年，“合成生物学”一词便出现在Science杂志中。但合成生物学的定义，在科学界至今存在争议。维基百科全书对合成生物做了这样的描述：

3、合成生物学旨在设计和构建工程化的生物系统，使其能够处理信息，操作化合物，制造材料，生产能源，提供食物，保持和增强人类的健康和改善我们的环境。从合成生物学的研究内容来看，它包含两方面的内容，一个是新的生物零件，组件和系统的设计和改造。二是对现有的、天然的生物系统的重新设计。　　合成生物学引发各界广泛关注的一个重要原因就是合成生物学的发展潜力巨大，将会对全球经济、社会的发展产生极大地影响，它在医学、制药、化工、能源、材料、农业等领域都会有广泛的应用，将为全球日益加剧的粮食，能源和环境问题的解决提供重要的出路

4、。然而，在似乎良好的发展潜力的背景之下，也伴随着一些社会伦理问题。　　一、合成生物学的伦理问题　　（一）人工合成生命对生命本质的挑战　　2010年文特尔合成的第一例人造细胞，这意味着向真正的人造生命迈出了一大步。这种利用合成生物技术进行重塑生命，这种所谓的人工生命所提出的独特的思想和方法对传统的生命观念和当代的哲学提出了诸多的挑战。比如：人工生命是真实的生命还仅仅是现实生命的模拟？生命的本质是什么？　　什么是生命，这是自然科学的一个根本的问题，也是各个学科长期争论但尚未有一个公认的概念的问题。对于各个学

5、科来说，都是从自身学科的角度出发来定义生命的概念。角度不同，自然就难以得到统一。目前常用的定义，在生物学意义上的生命，是区分获得有机体和无机物的条件，是具有相类似的物质组成，包含碳、氢、氧、氮等一些元素，并且具有繁殖、新陈代谢、遗传等符合现象。从社会文化的意义上来定义生命，生命是“赋体的存在”，是与个体自我经验相联系的身体[1]。例如，在古希腊文中，就把生命区分成两种不同的表示，“Zoe”就表示我们生物意义上的生命，“Bios”就表示社会意义上的生命，类似于中文中“生活”一词。　　合成生物学的发展打破了

6、“生命”与“非生命”的界限，生命可以不再是“自生”的，生命是可以设计的，生命不再需要大自然孕育，科学家可以在技术上做到设计，创造生命。生命的本质变成了序列的、数据的，生命的爹娘变成了计算。这种新的思想对我们传统的“生命”的概念、价值意义等观念造成了巨大的冲击。从生物学意义上来看待“辛西娅”，这例人造细胞，它是具有生物学意义上的物质组成，是具有自我复制、代谢等功能的特性，所以从生物学的角度来看待这例人造细胞，是符合生物意义上的生命。但是，从生命的构成方式来看待人工生命，人工生命就是人造的生命，不再是碳和水

7、构成的，自发的、有机形成的自然生命，是通过计算机设计、改造具有生命功能的标准化元件，设计生物合成的路径，最终完成生物元件和生物系统的自由拆分和组装，来完成对生命的重构。从合成生物学的专家来看，这些标准化的生物元件就像是生命的主体物质，通过对这些元件的组装，进而形成生命系统。生命再也不是被“造物主”所操纵，而是可以根据人的意愿来自主的掌控生命。从社会文化层面看待人工生命，毫无疑问，人工生命是不具有社会和文化意义的，社会学家、哲学家和宗教人士所谈论的生命是具有社会文化意义。　　（二）人工生命对进化的挑战　　

8、进化，作为一种固定秩序的表现，每一阶段都是一些因素按照一定规律发生作用后造成的结果[2]。进化论作为一种新的自然观和方法论，打破了宗教关于“上帝造物”的封建思想，对自然做出了新的诠释。达尔文进化理论是进化史上最著名的理论，它否定了所有的超自然现象，使得科学的生命观才成为了可能。达尔文在《物种起源》中阐述了他的进化思想，物种是变化的，是不断由简单到复杂，从低等到高等逐渐进化的，自然界种种生物都是通过这个过程演化而来的。具有有益性状的生物淘汰无