唐崇荣牧师 希伯来书 第88讲

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1、第八十七讲希伯来书第十一章32节2002.10.15晚安!你们都吃饱了?我的咳嗽还没好,盼望没有传染给你们。我这几十年一直咳嗽一直活着,从来没有传给我太太,也没有传给我的孩子,所以我这个咳嗽一定是比较好的咳嗽,没有恶意的,没有拆毁别人健康的咳嗽,那是一种很黏的东西从鼻子流,那医生发现我的那个Clip有一种像活塞那样的东西太短一点,所以它直接就流到肺里面。那肺里面有一些异物它就抗拒,抗拒就排除,就把帮它排除,就把它咳出来。所以我们就用这个原理去明白「凡是不应该有的都应当除掉它,错误的信仰要排除它」,我们要

2、大声的把它咳出来,那我的事奉就有一点像这样。我以身作则,那些不好的,不应该有的,排除它。好不好?(好!)感谢上帝!我们感谢主,我们可以继续在这里来讲解希伯来书。我刚才跟许牧师谈完才知道,原来在新加坡希伯来书已经三年了,你们这里是两年八、九个月了,是吗?正月份开始吗?二月份?一月份开始,现在十月了,两年九个月了,当然有一些时间我是不在的,感谢主!从起初我也没有想到这么久没有讲完,因为我是那个时候,几个城市一同都是我第一次讲希伯来书,所以这是第一次,我也不知道会讲多久?就是就这样依靠主。如果从起初大家知道我先讲

3、「要两、三年才会完哦!」可能你说「那你自己去讲吧!与我何干?我自己看,半个钟头就看完了,还要听你讲三年。」感谢上帝!你们有没有蒙恩哪?(有。)你感到神的恩典,上帝的话实在是丰盛的,我们所讲的真是有限,每次我讲完了就很懊悔,为什么?因为还有一些没有讲的就时间过去了,机会过去了。我在印度尼西亚第一本书我就讲(我的教会创办的时候)约翰福音,讲了三年半讲完最后一篇,讲到彼得,耶稣问他「你爱我吗?」(参:约翰福音:21章16-17节)我讲的时候一直哭,整堂一直哭,我哭的时候,两件事:第一、我们到底真的爱主吗?第二、怎么三

4、年半就讲完了,那我可能永远没有机会再讲约翰福音了!这个我一直哭。哭什么呢?那里面还有多少东西我还没有讲,怎么向上帝交待?因为羊群领受牧人的声音,而牧人没有尽量把神的心意讲完的时候,我们常常有亏欠,求主怜悯我们!所以我有时候我想,我们「会参加很多聚会啦,我每个礼拜都参加聚会。」我们实实在在说,我们对神的道所能知道的真是少到可怜!所以基督教的「知识论」有无限的「反合性」在里面。这个是无论西方,无论东方都没有人那样想的。孔子说「知之为知之,不知为不知,是知也」(《论语》为政第二)对不对呢?那苏格拉底(Socrates

5、,469-399BC)是说「我只知道一件事,那件事就是我什么都不知道。」这个是东、西方两个最大的古代哲人,古代思想家、哲学家最有智慧的时候,论到知识论讲过最重要的话。而保罗讲一句超过他们两个人的,「若有人以为他知道,按照他所该知道的,他还是不知道」(参:哥林多前书:8章2节)那孔子的「知之为知之,不知为不知」一比这个,那个「应该知道的」是什么?孔子也没有办法告诉你了,是不是呢?那苏格拉底说「我知道一件事,就是我什么都不知道。」那么他到底应该知道什么?他也没有告诉你。所以保罗这里提出一个正在等候我们的恩典,就是「

6、应当知道的,你还不知道」,表示神有一些恩典留在那里,那这恩典留在什么地方呢?留给谁呢?很奇妙的一节圣经我不知道你注意没有?「上帝阻挡骄傲的人,上帝赐福给谦卑的人」(参:雅各布书:4章6节;另参:彼得前书:5章5节)大家都会背这一节是不是?常常听这一节是不是?这一节圣经后面有一句话,谁知道祂讲什么?----因为上帝赐更多的恩典。我从前不注意的,等到我注意,咦,怎么有这样的一句话哦。「上帝阻挡骄傲的,上帝赐福谦卑的。」好了,就两种嘛!谦卑,骄傲;骄傲,谦卑。谦卑的,好,赐福;骄傲的,阻挡,好了。「因为祂赐更多的恩典

7、」,什么意思呢?因为祂还有一些,还有一些,无论你到多么高超,还有一些留下还没有给你的恩典。无论你到多么成熟,还有一些,按照你所该知道的,你还不知道,那就是什么呢?有一些「超过所想所求」的恩典。以后有一天我们到天上去的时候,你再看到我,我看到你,我们都感到好笑,「笑死了,那个时候讲希伯来书怎么讲得那么少!」等到到天上见主的时候,「唉呀!还有那么多没有知道的,那个时候怎么敢讲啊,一点点就拿来讲了。」感谢主吗?感谢主!我想你们一定听过,我有引用过一次我在美国的聚会。在美国聚会的时候,因为那一次聚会是很特别的,我们先解

8、答问题,从前我很少这么做。解答问题的时候,有一个姐妹长得很美丽,她呢,旁边坐着一个很英俊的男人,原来是她丈夫,所以这个是天生一对了,但是她丈夫不信主的,所以那一天她把他带来的时候,她那个很英俊的丈夫有一点不友善的表情,好像是「给老婆带来的。」带来做什么?听这个人讲道,又凶凶的样子,又敢解答问题,所以他就发一个问题。「请问你们基督徒....。」「你们基督徒」,

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1、第八十七讲希伯来书第十一章32节2002.10.15晚安!你们都吃饱了?我的咳嗽还没好,盼望没有传染给你们。我这几十年一直咳嗽一直活着,从来没有传给我太太,也没有传给我的孩子,所以我这个咳嗽一定是比较好的咳嗽,没有恶意的,没有拆毁别人健康的咳嗽,那是一种很黏的东西从鼻子流,那医生发现我的那个Clip有一种像活塞那样的东西太短一点,所以它直接就流到肺里面。那肺里面有一些异物它就抗拒,抗拒就排除,就把帮它排除,就把它咳出来。所以我们就用这个原理去明白「凡是不应该有的都应当除掉它,错误的信仰要排除它」,我们要

2、大声的把它咳出来,那我的事奉就有一点像这样。我以身作则,那些不好的,不应该有的,排除它。好不好?(好!)感谢上帝!我们感谢主,我们可以继续在这里来讲解希伯来书。我刚才跟许牧师谈完才知道,原来在新加坡希伯来书已经三年了,你们这里是两年八、九个月了,是吗?正月份开始吗?二月份?一月份开始,现在十月了,两年九个月了,当然有一些时间我是不在的,感谢主!从起初我也没有想到这么久没有讲完,因为我是那个时候,几个城市一同都是我第一次讲希伯来书,所以这是第一次,我也不知道会讲多久?就是就这样依靠主。如果从起初大家知道我先讲

3、「要两、三年才会完哦!」可能你说「那你自己去讲吧!与我何干?我自己看,半个钟头就看完了,还要听你讲三年。」感谢上帝!你们有没有蒙恩哪?(有。)你感到神的恩典,上帝的话实在是丰盛的,我们所讲的真是有限,每次我讲完了就很懊悔,为什么?因为还有一些没有讲的就时间过去了,机会过去了。我在印度尼西亚第一本书我就讲(我的教会创办的时候)约翰福音,讲了三年半讲完最后一篇,讲到彼得,耶稣问他「你爱我吗?」(参:约翰福音:21章16-17节)我讲的时候一直哭,整堂一直哭,我哭的时候,两件事:第一、我们到底真的爱主吗?第二、怎么三

4、年半就讲完了,那我可能永远没有机会再讲约翰福音了!这个我一直哭。哭什么呢?那里面还有多少东西我还没有讲,怎么向上帝交待?因为羊群领受牧人的声音,而牧人没有尽量把神的心意讲完的时候,我们常常有亏欠,求主怜悯我们!所以我有时候我想,我们「会参加很多聚会啦,我每个礼拜都参加聚会。」我们实实在在说,我们对神的道所能知道的真是少到可怜!所以基督教的「知识论」有无限的「反合性」在里面。这个是无论西方,无论东方都没有人那样想的。孔子说「知之为知之,不知为不知,是知也」(《论语》为政第二)对不对呢?那苏格拉底(Socrates

5、,469-399BC)是说「我只知道一件事,那件事就是我什么都不知道。」这个是东、西方两个最大的古代哲人,古代思想家、哲学家最有智慧的时候,论到知识论讲过最重要的话。而保罗讲一句超过他们两个人的,「若有人以为他知道,按照他所该知道的,他还是不知道」(参:哥林多前书:8章2节)那孔子的「知之为知之,不知为不知」一比这个,那个「应该知道的」是什么?孔子也没有办法告诉你了,是不是呢?那苏格拉底说「我知道一件事,就是我什么都不知道。」那么他到底应该知道什么?他也没有告诉你。所以保罗这里提出一个正在等候我们的恩典,就是「

6、应当知道的,你还不知道」,表示神有一些恩典留在那里,那这恩典留在什么地方呢?留给谁呢?很奇妙的一节圣经我不知道你注意没有?「上帝阻挡骄傲的人,上帝赐福给谦卑的人」(参:雅各布书:4章6节;另参:彼得前书:5章5节)大家都会背这一节是不是?常常听这一节是不是?这一节圣经后面有一句话,谁知道祂讲什么?----因为上帝赐更多的恩典。我从前不注意的,等到我注意,咦,怎么有这样的一句话哦。「上帝阻挡骄傲的,上帝赐福谦卑的。」好了,就两种嘛!谦卑,骄傲;骄傲,谦卑。谦卑的,好,赐福;骄傲的,阻挡,好了。「因为祂赐更多的恩典

7、」,什么意思呢?因为祂还有一些,还有一些,无论你到多么高超,还有一些留下还没有给你的恩典。无论你到多么成熟,还有一些,按照你所该知道的,你还不知道,那就是什么呢?有一些「超过所想所求」的恩典。以后有一天我们到天上去的时候,你再看到我,我看到你,我们都感到好笑,「笑死了,那个时候讲希伯来书怎么讲得那么少!」等到到天上见主的时候,「唉呀!还有那么多没有知道的,那个时候怎么敢讲啊,一点点就拿来讲了。」感谢主吗?感谢主!我想你们一定听过,我有引用过一次我在美国的聚会。在美国聚会的时候,因为那一次聚会是很特别的,我们先解

8、答问题,从前我很少这么做。解答问题的时候,有一个姐妹长得很美丽,她呢,旁边坐着一个很英俊的男人,原来是她丈夫,所以这个是天生一对了,但是她丈夫不信主的,所以那一天她把他带来的时候,她那个很英俊的丈夫有一点不友善的表情,好像是「给老婆带来的。」带来做什么?听这个人讲道,又凶凶的样子,又敢解答问题,所以他就发一个问题。「请问你们基督徒....。」「你们基督徒」,

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