第六讲人生与人生价值

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1、第六讲人生与人生价值寓言故事有一个人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。”他们走进一个房间。一群人围着一锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到锅子的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子，只能望“汤”兴叹，无可奈何。“来吧！我再让你看看什么是天堂。”上帝把这个人领入另一房间。这里的一切和上一个房间没有什么不同。一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，脸色红润，正在快乐地歌唱着幸福。“为什麽？”这个人不解的问道：“为什麽地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人能喝

2、到肉汤？”上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们每个人都会喂别人。”天堂和地狱问题从寓言里，你体会到“天堂”和“地狱”的差别了吗？人是为别人而生存的，……我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽全力以同样的分量报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。——爱因斯坦第一节一、树立正确的人生观二、创造有价值的人生一　树立正确的人生观人生观的科学内涵追求高尚的人生目的确立积极进取的人生态度正确认识人生价值用科学高尚的人生观指引人生（一）人生观的科学内涵人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实

3、践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。人性与人的本质人性：是指一切人都具有的共同属性，也就是人区别于动物的属性。人的本质：是指人作为一种特殊的存在物所具有的内在规定性，根据这种内在的规定性，我们不仅可以把人和动物区别开来，而且还能把不同的人相互区分开来。人性是什么人性即人在自己的社会或社会关系中表现出来的属性，是人的自然属性、社会属性和精神属性的辨证统一。◆自然属性体现为人作为自然存在物的生理结构、生理机能和生理需要；◆社会属性体现为人在社会结合中的依赖性；◆精神属性体现为人在社会实践中的主观体验、思考和追求。人性本善

4、与人性本恶人的本质是什么“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”—马克思从人所具有的自然属性和社会属性来看，决定人的本质属性的是人的社会性。人的本质具有历史性，人的本质随着历史的发展而发展和丰富。人的本质是在实践过程中体现和发展的。人性和人的本质在马克思看来是不同层次的问题。人性是人作为类存在物所具有的共性，是人区别于其他动物的特性；人的本质则是人成其为人从而区别于一切动物的根源，或者说是产生、形成人及其特性的根据和原因。“人的本质自私论”的认识误区从概念上讲，“人的本质是自私的”混淆了“人性”和“人的本质”的含义。“人

5、的本质是自私的”观点混淆了自私和个人利益之间的界限。不符合人类发展的历史事实。辨析：人生观人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待人生的态度。人生观主要通过人生目的、人生态度、人生价值三个方面体现出来。人生目的，回答人为什么活着；人生态度，表明人应当怎样对待生活；人生价值，判别什么样的人生才有意义。其中人生目的是人生观的核心。关于人生观问题的思考人生的路怎么越走越窄1980年，《中国青年》第5期在“人生的意义究竟是什么”的栏目中刊登了潘晓的“人生的路啊，怎么越走越窄……”

6、的来信，在全国引起了一场关于人生观的大讨论。《中国青年杂志社在7个月的时间里，收到了57000多篇稿件，共编发了111位读者的111份稿件。人生的路怎么越走越窄潘晓在信中有这样几段引人注目的话：“社会达尔文主义给了我深刻的启示：人毕竟都是人哪！谁也逃不脱它本身的规律。在利害攸关的时刻，谁都是按照人的本性进行选择，没有一个真正虔诚地服从那平日挂在嘴头上的崇高的道德和信念。人都是自私的，不可能有什么忘我崇高的人。过去那些宣传，要么就是虚构，要么就是大大夸大了事实本身。如若不然，请问所有堂皇的圣人、博识的学者、尊贵的教师、可敬的宣传家们，要是他们敢于正视自己，我敢

7、说又有谁能逃脱为私欲而斗争这个规律呢.”人生的路怎么越走越窄“我体会到这样一个道理：任何人，不管是生存还是创造，都是主观为自我，客观为别人。就象太阳发光，首先是自己生存运动的必然现象。照耀万物，不过是它派生的一种客观意义而已。所以我想，只要每一个人都尽量去提高自我存在的价值，那么整个人类社会的向前发展就成为必然的了。”评“主观为自己，客观为他人”从现实生活中来看，“主观为自己”并不一定表现“客观为别人”。作为其理论基础的合理利己主义是以“自私”为核心的。“主观为自己，客观为别人”的观点实质上仍是与“人的本质是自私的”观点相联系的。大学生冒死救老农值得吗198

8、2年10月18日《文汇报》头版以《奋不顾身跳下粪池、