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时间:2018-07-31
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1、张维迎:市场不能被政府强盗逻辑主导作者:张维迎尽管市场逻辑占主导,但仍然不时出现强盗逻辑。近代以来的历史证明,强盗逻辑不可能真正胜利,真正胜利的是市场逻辑。“市场与企业家精神”这个问题对当今非常重要,我们在搞市场经济,而市场经济的核心就是企业家精神。但非常遗憾,我们经济学的教科书里面不这么认为。或者可以说在我们经济学教课书里面,通篇也找不到企业家这个词。这可能是一个经济学家或者经济学的局限。从历史来看,人类一方面出现了大发展,另一方面又出现了大分流。这有很多的理论解释,一种最简单的是地理环境论,像在两百多年前,法国启蒙思想家孟德斯
2、鸠提出它是由气候决定的。另外一种就是文化决定论,但我并不觉得这些理论能令人信服,我认为人类真正的大发展和大分流出现的原因,其实就是制度的问题,以前中国落后,是因为我们的制度落后了。同样中国过去三十多年,我们发展起来了,是因为制度改革使得我们重新利用人类的智慧,来创造我们自己的财富。制度里最重要的是什么制度?就是市场制度,我总结为市场的逻辑。人类从古到今,一代代要繁衍生存下去,这是所有的生命体和非生命体不一样的东西。好比一块石头它无所谓生存不生存,但一棵树它就要生存,树的生存靠本能,其他动物的生存也要靠本能,人类的生存不是靠本能,而
3、是靠我们的理性。理性意味着什么?人类的生存要追求幸福,这至少从亚里士多德开始,哲学家无论东方的、西方的、宗教的、世俗的就认为人类的目标就是追求幸福。 我个人认为,人类的幸福不能用任何一个单一的指标,无论是钱、权、名来衡量。我更喜欢亚里士多德本人的观点,就是人的幸福就是个人的全面发展,就是个人的才能得到充分的开发和利用,不是简单的享受一个优越的物质生活。亚里士多德区分了三种生活,一种叫享乐的生活,一种叫政治的生活,第三种才就是沉思的生活。享乐的生活完全就属于人的动物的需要,我们希望吃好的、穿的漂亮,听悦耳的,看美的。这种生活就是
4、我们在追求权利,我们在追求荣誉,这些对社会发展也非常重要,我们知道一个人重视荣誉的时候,他可能不会干那么多不太光彩的事情。同样权利对社会也不总是一些坏事。但是亚里士多德认为,人类最高尚的生活是沉思的生活,一个人高尚是因为他是自足的,他不依赖于别人,而是依赖于人的理性,或者人的神性使我们在现实世界,对我们生活的环境是一个理解、一个思考、一个逻辑的推理。区分市场逻辑和强盗逻辑人类追求幸福,有什么方式呢?我总结就两种方式,一种是你要自己幸福,你首先要让别人幸福;另一个方式,通过使别人不幸福而自己变幸福。前一种方式定义为市场逻辑,后一种方
5、式是强盗逻辑。这两种逻辑是人类有史以来就存在,但是在过去和现在有一个很大的不同。在人类漫长的历史中,基本是强盗逻辑主导,只是到了近代工业革命之后,市场逻辑才超越强盗逻辑,作为人类追求幸福的主要的方式。尽管市场逻辑占主导,但仍然不时出现强盗逻辑,包括德国和日本发动第二次世界大战,它就是企图用强盗逻辑使国家变得富有。近代以来的历史证明,强盗逻辑不可能真正胜利,真正胜利的是市场逻辑。美国变得强大了,英国在美国之前变得强大了,也主要靠的是市场逻辑。而我刚才讲的德国、日本想用强盗逻辑变得强大,最后几乎把他们的国家毁灭了。第二次世界大战之后,
6、为什么这两个国家又变成了世界上最先进、最发达的国家?它同样是靠了市场逻辑,也就是他们生产出全世界人民喜欢使用的产品,然后国家就变得富有了。中国过去的三十多年,其实也是在利用了市场的逻辑。强盗逻辑和市场逻辑,既是人们追求幸福的一种方式,其实也是人们的一种思维方式。即使在今天的中国,仍然有好多人的思维是强盗逻辑的思维,大家不要以为只有有能力当强盗的人才会用强盗思维。实际很多弱势者,被别人所欺负的人,更可能习惯于强盗逻辑的思维。这在我们中国仍然有好多人看到国际关系,好比中美关系,如果美国得好处了,中国一定吃亏了,在经济上这叫零和博弈的概
7、念,实际是一个政府博弈的概念,也就是所有的人的财富都可以同时增加,而强盗逻辑才是与零和博弈的概念,一部分人富有,另一部分变穷了。在长期的历史中,人类财富的主要形式就是土地。土地是有限的,当土地作为人类主要财富的时候,人们容易形成一个概念,财富的总量是给定的,你多了我就少了。人类今天好多的思维方式,是在漫长的历史过程当中形成的。我们人类好多生活方式也是漫长的历史当中形成的,就是历史改变了,环境改变了,我们并没有改变。也就是说,如果我们的人类的理念不改变,我们人类的生活方式有时候也很难改变。什么是市场和市场的逻辑?市场究竟是什么?市场
8、的逻辑究竟是什么,简单总结几句话,一句就是市场是一只看不见的手。什么意思呢?就是每个人追求自己的利益,但有一只无形之手在影响着他,使得人类的贡献比他成心为人类做的贡献还要大。在市场当中每个人都在谋取自己的利益,商人想赚钱,大学毕业生想找一个更好的工
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