别样化人生的探寻

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1、别样化人生的探寻——浅谈陶渊明失意的人生赵冬霞【内容摘要】：性情乖张的陶渊明与现实环境的不相融合使他郁积了极大的痛苦，于是便选择了诗意化的田园生活。陶渊明由现实到浪漫的心态变化使他的性格发生了扭曲，在强大的现实压迫下，饮酒成为了他“情绪的总激发和总释放”，他在饮酒中寻求他的精神家园，在“邻靡二仲，室无莱妇”的孤独中，赋诗成了他忧愤情感的一种依托和抒发。陶渊明在醉酒中沉酣着生命的狂喜，在赋诗中书写人生的悲凉，在他超然洒脱的生命体验中寻求着他别样的人生。【关键词】：陶渊明饮酒赋诗别样化的人生陶渊明是中国文学史上隐逸诗人的鼻祖，他的诗歌开了中国田园

2、诗的先河，并以其平和静穆的独特魅力影响着后世众多的诗人。陶渊明躬耕自给，自得自乐，自然任真的别样化生活方式实现了他别样化人生的探寻。然而，陶渊明貌似诗意化的人生背后却隐藏着生存的困境和生命的悲凉。生于乱世中的陶渊明，由于家境的窘困和对建功立业的渴望而三次踏入仕途之门。但“世无少俗韵，性本爱丘山”的他在宦海沉浮中并没有找到适合自己的坐标点，在经过内心矛盾的激烈斗争后，最终选择了田园。陶渊明想在自然诗意的田园中寻找他生命的本真状态，然而就在回归自然的过程中，浪漫诗意的生活使他4狼狈不堪，在“夏日常抱饥，寒夜无被眠”的现实窘迫下，他只能以乞食作为谋

3、生的手段，苟且的渡完他的后半生。从这种意义上说，强大现实的严酷性使陶渊明的生命本身已黯然失色，哪里还谈什么生活的诗意与浪漫、生命的自由与欢畅。陶渊明同样有着古代文人那种“岗位意识”，只是他乖张的性格使其在自己的岗位中没有找到一种适合自己生存发展的理想方式，于是他便弃而远之。从陶渊明的诗中我们不难看出，陶渊明有着对“桃花源记”般的理想社会模式的追求，也有他诗意化人生的一种探求。其实陶渊明的这种诗意化理想与其归隐后的浪漫心态是分不开的，而这种浪漫心态的产生正是由于他不适应当时黑暗的社会环境而造成的，是受压抑的欲望同现实环境的抗争与超越。陶渊明由一

4、个积极用事的现实主义者而转变成为一个追求诗意化生活的浪漫主义者，他的性格发生着扭曲，他的生活也发生着转折，他的生命开始有了某种意义上的不圆满。因此，陶渊明的悲剧不仅是社会的悲剧，更是他性格的悲剧。受“魏晋风流人物”的影响，陶渊明身上也颇具“魏晋风度”。弹琴、读书、饮酒、赋诗几乎成为他生活的全部。饮酒、赋诗是他生命中不可或缺的重要组成部分，他在酒中体验着生命的的“颠狂”，在诗中书写着生存的凄凉。陶渊明“偶有名酒，无夕不饮”，致使其“家乏子弱”，生活陷入困境，生命成为一种偶然。陶渊明在饮酒赋诗的乐趣中玩味着别样的人生，在躬耕乞食的艰辛中诠释着弱小

5、的生命，知识分子肩上所担负的“修身、齐家、治国、平天下”4的理想抱负随之消解殆尽。饮酒是陶渊明的一种生活情趣，更是他解脱尘世负累的重要手段。陶渊明在醉酒的“神秘的自弃”状态中沉酣着人生，在飘飘欲仙忘却自我的酣醉中享受着生命的狂喜，忘却着人生的惨痛。他在酒神的麻醉中领悟到一种追求解除个性化束缚、复归真我的神秘体验，从而获得了与世界本体（大自然）融合的极大快乐。陶渊明借酒消忧，在醉酒的颠狂中进入自己理想的生活境界。这种生命的悲凉是生命无所依托的无奈，更是人类无法摆脱自身生存困境的无奈。尼采在《悲剧的诞生》里说到：“醉是自然界的酒神精神迫使人产生的

6、一种情感的放纵，是情绪的总激发和总释放”。陶渊明总是留一半清醒留一半醉，在清醒时固守着“自由之精神，独立之人格”，在醉酒中忘却着现实带给他的痛苦。因此，可以说饮酒获醉是陶渊明的一个精神家园。归隐后的田园生活带给陶渊明的不仅是物质的贫乏，更是带给他精神的慌惑。他有着“淋靡二仲，室无莱妇”的知音难觅的孤独感、“日月掷人去，有志不获骋”的功业不成的焦灼感，更是有着“饥来驱我去，不知竟之何”的生命存在的悲凉感。这些复杂凄凉的生命体验伴随了陶渊明的大半生。于是我们可以看出诗人在“平和静穆”的背后却隐匿者其道不尽的悲苦，在其诗意化的本真生命状态的追寻中得

7、到的只是他失意缺憾的人生。陶渊明是我国古代文人五言诗的集大成者，在他平和、冲淡、虚静的诗风中浸透着他深沉的情感体验。陶4诗记载着他失意人生的方方面面，也记载着诗人悲剧性的复杂根源。赋诗是诗人情感的宣泄，赋诗也成为诗人的又一个精神家园。陶渊明在追求生命自由洒脱的同时也为自己现实人生留下了太多的遗憾。他在醉酒的欢愉中追求一种精神上的解脱与超越，但在赋诗的倾诉中却表达着生存的窘困与生命的暗淡。陶渊明只是实现了其生命存在的自由与自然，重视的只是生命对于个体的价值，却忽略了个体生命对于社会的意义。正如马克思所说：“人的本质是一切社会关系的总和”。陶渊明

8、傲然独立的生活在自己小国寡民的理想田园中，他自身存在的价值只是任性自得满足一己之求，而对整个社会的发展进步却毫无意义。如果说陶渊明实现了古代知识分子“修身”的现实愿