高瀬舟 作品赏析

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1、100年前，日本文豪森欧外的短篇小说。作者借历史题材，将财产与欲望、安乐死、手足情深三个沉重的主题向读者道来。相信今天的我们重读这篇近一个世纪之前的作品，同样可以受到震撼和感染。《高濑舟》是森鸥外历史小说中的代表作之一，小说通过塑造喜助这一“善”的化身，表现出了“手足情深”、“无欲知足”、“安乐死”三大主题，同时也反映出了站在统治阶级立场上、作为一名高级官吏的森鸥外的思想局限性。作为一名自由作家的反封建传统的内心矛盾性方面《高濑舟》这部作品里映射着森鸥外的分裂的性格的矛盾性　　自由な立場の作家との分裂的な生き方を余儀なくされた鴎外の内面の矛盾を研究することが目的で

2、ある。その結果として、『高濑舟』という森鴎外の優れた短篇小説は森鴎外の分裂的な生き方の矛盾性にみちていたことが明らかになった。高瀬舟は京都の高瀬川を上下する小船である。森鴎外は高瀬舟に載っている喜助と荘兵衛の間の対話および二人の関係を通して、その時の人間の生き方と厳しい状況をしみじみと描いた。一、手足情深从作品主人公喜助对解差庄兵卫问话的回答中我们可以得知喜助从小就没了父母双亲，一直是与其弟相依为命、共同生活的。二人长大后也尽一切可能不分离，互相帮助、一起劳作。在其弟得病无法工作后，生活愈发艰难，但喜助对其弟仍不离不弃，用他一个人微薄的收入支撑两个人的生活，其弟一

3、直对此抱歉，不忍拖累其兄，终于有一天趁喜助不在家割断气管自杀了，但因未刺中要害，并没有死，喜助回到家，看到其弟实在痛苦，又加之其弟哀求，终于答应帮助其弟赴死。从这些描写我们可以体会到一份深深的手足情，没有这份情，二人不会始终不离不弃；没有这份情，喜助的弟弟不会去自杀；没有这份情，喜助更不会做出帮助其弟自杀的举动，也正由于一切都是出于这份手足情，才会有喜助后来被判流放时在船上的那份笃定与问心无愧。所以可以说这份浓浓的手足情是贯穿喜助“杀弟”事件始终的。这个主题的提出不仅是引出作者要表达的第三个主题的关键，对于人际关系淡薄的今天更是具有现实意义。二、无欲知足森鸥外在《

4、高濑舟缘起》中很明确地提到：他“读此故事（《翁草》中关于流放罪犯的故事），觉得其中包含两大问题。其一是财产观念。未曾有钱之人有钱时之喜悦，与钱的多少无关。因为人的欲望是无止境的，一旦有钱，就会想多多益善”。而《高濑舟》中的喜助被判流放后却不感悲伤，当庄兵卫问其缘由时，他解释说：别人被流放感到难过悲戚，是因为他们在世上生活得很宽裕，而他不同，从小居无定所、食不果腹，饱尝了生活的艰辛，所以什么苦他都可以吃。他身体看上去虽有些弱，但从未生过病，因此他相信，被流放孤岛后，不论干什么活儿，身体都能吃得消。他感激官府还赏赐他二百文钱，入狱前，尽管他拼命工作，还是终日为一日三餐

5、犯愁，更别谈有什么积蓄。而如今他不但三餐饮食无忧，还可以把二百文钱用作在岛上工作、经营的本钱。通过喜助这段独白，我们可清楚地看到喜助无欲知足的性格特征。接着作者为进一步突出这个主题，还通过对庄兵卫内心活动的剖析加以烘托。庄兵卫觉得，他纵然从官府拿俸禄，在经济上喜助无法跟他相比，但他未曾有过知足感。这主要是由于他没有喜助那样的心境。他偶尔也因担心自己被免职、生大病而发愁。他隐约感到，人的一生都是在患得患失。真正做到无欲知足的只有眼前的喜助。可以说，庄兵卫的内心剖白，更鲜明地反映出了小说的主题。即生活在贫困线以下的喜助之所以入狱后能三餐无忧、能得到二百文钱，他就已感到

6、幸福，作者认为是因为喜助的无欲知足。他通过小说，教化普通民众，不应该有欲望，要知足，要安于现状，这样才能体味到幸福。同时，鸥外也鼓励民众在某一范围内的奋斗进取，因此在《高濑舟》中喜助会有用二百文钱作为本钱进行生活的想法、念头，即在不影响社会稳定的情况下，鸥外也是鼓励支持普通民众在有限的条件、环境下改善自己生活的。在《高濑舟》中所表现出的无欲知足，也可以认为是鸥外对自身的一种安慰，即告诉说服自己不该有太多欲望，无欲知足也是一种幸福。三、安乐死时至今日，安乐死仍是一个颇有争议、具有现实意义的问题，因为安乐死不仅是一个人的生死问题，它还涉及道德、伦理、法律等诸多问题，自

7、古以来的道德观认为尊重生命是最重要的，所以即使受苦，也应尽可能保障和延长人的生命。但作为医生的鸥外却显然是倾向于安乐死的，他认为让那些因濒临死亡而痛苦着的人们尽可能无痛苦地死去，也是救人于苦难的一种方式，也是一种对人的尊严的尊重，更是出于一种对亲人、手足的爱。所以小说中他煞费苦心地安排了那么多细节描写，此外更是在结尾处借庄兵卫注这一人物鲜明地表达了他的看法。综观全文，作者通过《高濑舟》这一小说，巧妙地表现出了“手足情深”、“无欲知足”、“安乐死”三大主题，作者在小说中塑造的主人公喜助可以说是一个“善”的化身，正因为其对弟弟深深的手足情，他才会不忍看弟弟痛苦，而帮助

8、弟弟赴死，