魂系山西之十一：三晋古建甲天下

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1、魂系山西之十一：三晋古建甲天下魂系山西之十一：三晋古建甲天下　　山西古建甲天下，国宝精粹震中华。　　建筑被哲人誉为“凝固的音乐”。当人们漫步于造型优美，比例协调的建筑之中，仿佛在享受音乐之美。伟大诗人歌德曾说过：在罗马的圣彼德大教堂前面广场的柱廊里散步，会觉得好像在享受音乐的节律。建筑同时还是“世界的年鉴”，“当歌曲和传说已经缄默的时候，而它还在说话。”　　山西地区的古建筑，以其悠久的历史，质朴而优美的风格，科学与艺术的完美统一，历经不同的历史时期并存有完整的实例，被称之为“中国古建筑的宝库”。今天，人们来到三晋大地，将会置身于华夏集5000年文明而创造的古建筑中，体验到古代三晋“凝固

2、音乐”之美。同时，它们还诉说着发生在黄土地上许许多多美丽的故事。一、博大精深三晋塔文化　　在三晋古建筑中，塔是最优美的乐章之一。中国古人讲“救人一命胜造七级浮屠”，（浮图是佛教用词，即指塔）。其意是倡导和颂扬见义勇为，救死扶伤的高尚道德情操。三晋大地“浮屠”遍地，其意义已远远超出建筑本身，成为一种博大精深的塔文化。●晋北高原“一年只刮两次风，一次刮半年”，恒山脚下●圆觉寺塔顶端为一“翔凤”，专测“风向”　　来到晋北，不论是什么季节人们常会听到一句戏言，这里“一年只刮两次风，一次刮半年”，无需论证此话的真实性，但晋北风多风大无疑是事实。颇为有趣的是，北岳恒山脚下的浑源圆觉寺塔塔刹顶端为一

3、铁鸟，名“翔凤”或“风候鸟”，具有风标作用。不论在三晋大地，还是全国范围内，把佛塔用来测风向是现存的唯一实例。　　圆觉寺塔位于浑源县城内，建于金代，是我国现存金代砖塔中的代表作。塔高30余米，塔平面为等边八角形，密檐式，九层，全部砖砌。　　塔刹造型特殊，最下设束腰刹座，上为仰莲式受花，再上为覆钵、相轮、宝盖、圆光、宝珠，最上立“翔凤”一支，当地百姓称作“风候鸟”，可随风旋转，是古代的一种风向标。　　在西汉以前，中国古代曾盛行一种叫“亻见”的指示风向的设备来观测风向。这是一种在风杆上系了布帛而成的东西，观测布帛被风吹动的飘向，就可以知道风向。在汉代，还创造了测风的“铜凤凰”和“相风鸟”。

4、这些风向器在后代也屡有改进，可惜大都未能保留到现代。浑源圆觉寺塔上的“风候鸟”可能是唯一保留下来的实物，因此，在研究古代气象仪器乃至科学技术史上，这个“风候鸟”是极为珍贵的文物。●中国古代所建木塔数以千计，然而仅应县木塔保存至今，它也是目前世界上最高、最古老的木构建筑，被誉为“天下第一塔”●应县木塔千年不受留击，专家称其高达十余米的塔刹为“法拉第笼”的上盖，典型的现代消雷器．“元顺帝时大震七日，木塔屹然不动”　　在山西应县，矗立着一座高耸入云的木塔。它以挺拔的身躯，端庄的造型和悠久的历史被国内外建筑学界称之为建筑瑰宝，又被人们称之为“天下第一塔”。这就是应县佛宫寺释伽塔，俗称“应县木塔

5、”。有流传于晋、冀两省的民谣说：“沧州狮子应州塔，正定府里的大菩萨”，说的都是历史遗存中的珍品，应州塔即指此塔。　　应县木塔建于辽清宁二年（1056年），距今已有900多年的历史，是我国，也是世界上现存最古老、最高的木构建筑。全塔高67．31米，底层直径30．27米，外观九层，可用空间只有五层，谓“明五暗四”。各明层外柱均立在下层外柱的梁架上，并向塔心收进半柱径，使塔的外观轮廓构成一条优美的逐层收分的曲线。整座塔比例适当，巍巍耸立，蔚为壮观。　　塔随佛教传入中国，早期的塔大都为木塔。如中国第一座塔洛阳白马寺塔就是木塔，可是这座九层宏大建筑建成几十年后即被焚毁。有中国古代摩天楼之称的洛阳

6、永宁寺塔，高达49丈，登上塔顶犹如置身云霄，大有飘飘欲仙之感。可是，此塔仅存15年，便被雷击中，毁于火灾。当时“……悲哀之声，震动京邑。大火三日不灭。”　　是不是说应县木塔具有得天独厚的地理位置，并受到良好的保护？历史记载，元顺帝时大震七日，木塔岿然不动。350年前明王朝时，山西灵丘一带曾发生烈度为九级的强震，房屋倒坍，人死几千，而水塔无损。近几年来，大同一带屡次地震，波及应县，而木塔安然无恙。1926年，山西军阀混战，对塔炮击200余发，塔身弹痕累累，有多次击中后燃烧起火，可是很快“自行”熄灭。矗立晋北高原900多年的木塔抗震、防火能力，至今未有公认的科学解释。　　高层木构建筑另一个

7、最大的自然灾害是雷击。历史上的木塔部分曾毁于雷火。应县木塔可以说是一个杰出的防雷范例。它为何不受雷击，长期以来是一个不解之谜。最近的研究表明，不受雷击和它高达10米的金属塔刹有关。塔刹全为铁件制成，有覆钵、相轮、露盘、月牙、宝珠等，略显亮光，中心有铁轴一根，插入梁架之内，周设八根铁链系紧，迄今完好无损。从20世纪70年代发展起来的一种防雷装置——现代消雷器的原理看，应县木塔的塔刹是一个很典型的“伞形离子发生器……法拉第笼的上盖”。因此，可使木塔