答《反帝反封建是近代中国历史的主题》

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1、答《反帝反封建是近代中国历史的主题》袁伟时：答《反帝反封建是近代中国历史的主题》时间:2006年4月7日作者：袁伟时（中山大学教授）来源:世纪学堂《冰*点》3月1日复刊，发表《反帝反封建是近代中国历史的主题》（2006年3月1日《冰*点》，以下简称《反》文），批判拙作《现代化与历史教科书》（2006年1月11日《冰*点》），拜读以后，留下四个突出印象：一是力求摆脱拙作惹事以来席卷朝野的打棍子、戴帽子的文革遗风，回归学术讨论的常规；其中夹杂一些引起不少读者不满的非学术用语，可以理解为环境和习惯使然

2、，不必苛责。二是史实错误很多。三是论断未能深思熟虑，逻辑混乱。四是集中了半个多世纪为义和团辩护的各种论据。当前的辩论，实质是坚持还是摒弃左毒之争。作为研究19、20世纪中国史的学人，有责任针对这些观点，提供史实，为拨乱反正略尽绵薄，让广大读者在比较中作出自己的判断。对“反帝反封建”的两种扭曲家国之恋和喜爱自由，这是人们与生俱来的感情。同其他国家的国民一样，绝大多数的中国人都是爱自己的祖国和自己的自由的。从这个意义上说，“反帝反封建”对多数中国人说来，本来是人之常情，愿意投靠外国反动势力出卖国家利

3、益，或甘心做奴隶、奴才的是极少数。但是，有两个现象极为值得重视：一是有些枭雄、权奸以“爱国”名义欺世盗名，以国家、民族的化身自居——“朕即国家”，掩盖其专制独裁统治和其他倒行逆施。二是20世纪下半叶以降，有些人动辄斥责别人不爱国甚至卖国，为帝国主义或其他反动势力服务。他们以为，只要挥起“爱国”这条大棒，自己就站在道德的制高点上，可以压得别人服服帖帖。一大批有志报国的知识分子因此饱受冤屈，甚至家破人亡。《反》文再次提起“反帝反封建”这个话题，仿佛拙作离开“主题”，否定了“反帝反封建”。因此，我们的

4、讨论必须从什幺是反帝反封建这个常识性问题开始（秦统一后是不是封建制度，学术界有不同意见，本文采用中国大陆的习惯说法），以免中国人特别是知识阶层再次沦为棒下冤魂。首先应该指出，19、20世纪中国的主题，是从前现代社会向现代社会转型，建设一个自由、民主、法治、文明、富裕、独立的现代化国家；反帝、反封建是达到这一目的的手段（还有其他手段）。这一时期的许多悲剧，都与漠视这一主题息息相关；也只有在这个主题统领下，才能正确理解反帝、反封建的内涵。“反帝”的内涵是反对侵略、维护国家主权和独立。“反封建”的本义

5、是让国民从前现代的压迫、束缚中解放出来，得到现代公民应有的各种自由，并相应建立民主、法治的制度予于切实的保障。两者应该密切结合，以免“爱国主义”为别有用心之人所利用。这些本来不易产生歧义，但实际生活中常常出现种种不应有的扭曲，《反》文是体现这些扭曲的新例。第一种是对内涵的扭曲。例如：《反》文对1840年以来的中国史有个概括：“前109年是争取国家独立的历史，后56年，是争取国家现代化和富强的历史。”而对前109年（1840－1949）的诠释是“人民群众反帝反封建的历史”。这样的诠释简单明了，但有

6、两点令人生疑：一是按照中国大陆的习惯，北洋军阀政府和国民政府的执政者，都不是“人民群众”，于是，立即出现一个问题：收回山东权益、治外法权、租界、关税自主权是不是“反帝”——维护国家独立的具体内容？以二百位将军和百万大军的鲜血为代价抗击日本侵略者，算不算“反帝”？如果答案是肯定的，这些却是记录在北洋军阀政府和国民政府名下的历史，《反》文的概括显然与实际情况不符。二是“前109年”是不是对“争取国家现代化和富强”无所作为呢？“在1912——1920年间，中国工业的平均年增长率为13.8％”，1912

7、至1936年间则为9.2％；而南京国民政府时期“每年平均增长率达到8－9％”。用日本著名中国经济史学家的话来说是：“中国已经踏上以工业化为轴心的‘中进资本主义’之路，则是不争的事实。”这是20世纪上半叶世界经济危机频频发生的环境下取得的；有历史和经济学常识的人应该知道，这是不俗的成绩。多年来，有些历史书的可信度一再受到质疑，根源就在除“人民群众”的革命造反行动外，统统视而不见！《反》文对反帝反封建的诠释，不是自己发明的；尽管如此，传播左毒的责任是推不掉的。至于对民主、法治内涵的扭曲，更是俯拾皆是

8、。有的把民主说成是领导者的“作风”。有的只提民主决策的程序是少数服从多数，而抹煞现代民主的前提和目的是公民的自由。法治及其运作的基础——司法独立则长期被视作资产阶级的谬说。《反》文对这些都是讳莫如深的。第二种扭曲来自概念和逻辑混乱不清。要不要反对侵略、维护国家主权（为何）；什幺环境下反侵略、维护国家主权（何时）；用什幺方法反侵略、维护国家主权（如何）；这是三个虽有密切联系，但又有严格区别的问题。以这次引起轩然大波的第二次鸦片战争和义和团事件来说，冷静地问一问：为何，何时，如何，本来可以是非立判。