中国资产阶级精英主义的穷途末路

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1、中国资产阶级精英主义的穷途末路本文在前半部分（即单独命名的《精英和精英主义》）已经对精英和精英主义的定义和历史演变做了必要的回顾和论述，并认为中国精英主义是“肥皂大剧”开演的时候被总导演和他的导演班子走私贩运到我国的，留下的问题是：这些年来中国的精英主义是怎样地表现的呢？它能万古长青吗？本文的现在这个部分就是要对该问题作出回答。在具体回答之前，两个相关关键概念必须再次加以明确，以便读者和我是在统一的概念下，思考中国精英主义。精英社会精英是各所在人群或者行业中的较为优秀的成员，这一点大家基本都不否认。争议点在于“精英分不分阶级”。如果承认阶级社会已经终结，那么精英就不分阶级；反

2、之，如果承认现在的人类社会还是阶级社会，那么精英就必然有阶级之分，各个阶级都有各个阶级的精英。这本来是再简单不过，无可争议。之所以存在争议，其要害就在于是接受还是拒绝马列毛历史唯物主义的世界观。凡承认现在是阶级社会，同意精英有阶级之分的，就是承认马列毛的世界观；凡是否认现在是阶级社会，不承认精英有阶级之分的，就是拒绝马列毛的世界观，是精英主义，也就是资本主义的世界观。这里阶级阵线分明，容不得任何人抹稀泥。打着马列毛旗号，却不承认现在是阶级社会，否认精英有阶级之分的，不管怎么说辞娓娓动听，其本质都是打着马列毛旗号反对马列毛，说这些人是政治骗子也不过分。对于拒绝承认精英有阶级之分

3、的朋友，我倒要问一下，狄德罗，卢梭，拿破仑，俾斯麦，克伦威尔，莫尔，欧文，马克思，恩格斯，列宁，丘吉尔，罗斯福，希特勒，东条英机，墨索里尼，斯大林，毛泽东，蒋介石，汪精卫，邓小平，这些人可以简单用“精英/大众”二分法归为“精英”或者“大众”之中吗？如果不能，那该怎么办？继续要问题的是，蒋介石，汪精卫，毛泽东总不是精英组里的哥三吧，否则何苦让那么多生灵涂炭？也不能把这生灵涂炭简单归因于精英组里出了一个可恶至极的毛泽东吧？显然，这种拒绝阶级分析的“精英/大众”二分法毫无历史意义，也毫无方法论用途。把单独的“精英”和“精英主义”中的精英混为一谈是【明显的犯了“望文生义”的错误。怎么

4、讲？全国各地不同阶级不同行业有无数个“张三”，其中有一个叫“张三”的人搞出一套为他的老板和他自己服务的理论，命名“张三主义”。这个“张三”和全国各地那些“张三”，有毫厘关系吗？没有】。但是，现在许多人，就认定所有的张三都是这个“张三主义”里“张三”的同伙，都奉行“张三主义”，或者反过来这个“张三主义”中的“张三”所代表的就是全国各地的张三！这不是“望文生义”是什么？从精英主义的源头上看这种“望文生义”，也是再清楚不过的，那个精英主义的精英是属于个别阶级的一群，并不包含社会其他各阶级，尤其不包含当时被剥削阶级和被压迫阶级的优秀成员，是“张三主义”中的“张三”，不是全国各地的张三

5、。本文所批判的“精英主义”中的精英/张三，是资产阶级精英/张三，不是一般社会精英的精英/张三，因此，本文在凡需要脱离“精英主义”单独使用“精英”一词的地方，将加上“资产阶级”或者“无产阶级”的前缀予以明确含义。精英主义根据《精英和精英主义》对“精英主义”的起源和历史演变最扼要的回顾，“精英主义”完全是剥削阶级中自诩为这个阶级的精英的少数人，为继续维持自己所在的阶级对劳动的工农大众阶级的剥削，量身打造出来的剥削阶级的统治理论。它最早是18世纪到19世纪转折之后，资产阶级精英在看到现代资本主义即将完全替代封建君主制的时候，用以回应这一历史巨变的。正如马克思所指出，产业无产阶级是伴

6、随着机器生产大工业下资本主义生产方式而产生的，是资产阶级的影子。资产阶级和它的影子（无产阶级），在消灭封建君主制的时候，是站在一起的，因为在当时历史条件下，资本主义的地位上升对于资产阶级和无产阶级都是有利的。但是，随着现代资本主义（指机器大工业下的19世纪的资本主义）高度发达，资产阶级对它的影子（无产阶级）的剥削不断加深，新的斗争出现了，原来的“利益同盟”就不可避免地在新的生产方式下成为两个利益根本敌对的阶级。因此，当欧文等的社会主义思潮一出现的时候，精英主义就是对抗社会主义的，并且自那时以来，贯穿19世纪后半叶和整个20世纪直到今天，精英主义都是和马克思的社会主义/共产主义

7、根本对立的。因而，可以说，精英主义是资本主义的另一种表达，它是从上层建筑入手，强调资产阶级对于资本主义社会的领导权，排斥一切无产阶级过问社会未来发展的设计和安排。用马克思主义的术语来说，就是要实现资产阶级对无产阶级的专政，而不是反过来，让无产阶级实行对资产阶级的专政。中国精英主义，一方面可以说是一个虚拟的符号，因为我国没有任何正式的官方舆论机器承认精英主义存在于现实政治生活中，我们听到的都是中国特色社会主义、三个代表、和谐社会和科学发展观；另一方面又是一个人人都可以感觉到、观察到的现实存在，因为每个人都