会考历史 第一分册 选择题

会考历史 第一分册 选择题

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1、会考冲刺阶段强化训练第一分册选择题1.某一考古队从非洲出发,从西向东考察四大文明古国的发源地,其考察顺序是①尼罗河流域②印度和恒河流域③黄河长江流域④两河流域A.①④②③B.①③④②C.①②④③D.③②①④2.下列各种古老的文字中,与书写《汉穆拉比法典》的文字特点相一致的是A..B.C.D.3.2001年伊拉克举行了“文字发明5000年”的庆祝活动,为祖先发明人类历史上最早的文字而深感自豪。伊拉克人的祖先发明了什么文字?A.玛雅文字B.楔形文字C.象形文字D.印章文字4.一位游客在巴黎卢浮宫博物馆听到讲解员指着一历史文物说:“石柱上的法典是迄今所知世界历史上

2、第一部比较完备的成文法典。”据此,你认为这部成文法典是A.《圣经》B.《汉穆拉比法典》C.《十二铜表法》D.《大藏经》5.想要了解古巴比伦历史应参考的重要一手文献是A.《汉穆拉比法典》B.《吉尔伽美什》C.《乌尔纳木法典》D.《旧约圣经》6.一首古埃及的诗说:“他信守诺言多么按时,馈赠礼物又多么大方!他向每一个人馈赠礼物,向上埃及,向下埃及,穷人,富人,强者,弱者,不加区别,毫不偏袒。”其中的“他”指的是A.尼罗河B.法老C.金字塔D.祭司7.一个生活在公元前4500年左右的埃及农民,他的生活中可能①相信人死后会有来世②参与法老陵墓的修建③熟练地掌握象形文字

3、的读写④参加大型的水利工程修建A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④8.以下对金字塔象征意义的解释,正确的是①金字塔是古代法老的陵墓②金字塔和汉字中的“金”字形状相似③金字塔体现埃及人来世信仰④金字塔象征法老的专制权力A.①④B.①②③C.③④D.①③④9.埃及现存最负盛名金字塔有①胡夫金字塔②哈夫拉金字塔③门卡乌拉金字塔④塞加拉金字塔A.①②B.②③C.①③④③④10.古代埃及人书写象形文字时使用最普遍的材料是A.石板B.木片C.陶片D.纸草11.从最初的用途来看,与埃及金字塔功能基本相同的中国古代文化遗址是A.长城B.秦始皇陵C.大雁塔D.圆明园12.

4、“6会考冲刺阶段强化训练在古代印度的城市里,经常会听到一阵阵的敲击瓦罐的声音,路上行人就会像要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁。这是为什么?同样是人,他们却要远离城市居住,同样是人,他们却被看成是不可接触的‘贱民’,就连死了,也要埋到人迹不到的地方。”这样的情景是由于A.古印度社会长期分裂B.古印度多种宗教影响C.古印度盛行种姓制度D.古印度吠陀时代记载13.雅利安人在征服印度的进程中逐渐形成了种姓制度。其中军事贵族为第二种姓,被称为A.吠舍B.婆罗门C.刹帝利D.首陀罗14.印度种姓制度的特征包括①职业世袭②内部联姻③法律地位、社会权力不同④宗教生活不平等A.①②

5、③B.①③④C.②③④D.①②③④15.公元前6世纪,印度和中国均产生了对本国乃至世界文明具有深远影响的杰出人物,在中国是孔子,在印度则是A.汉穆拉比B.悉达多C.克里斯提尼D.穆罕默德16.《西游记》中,唐僧又被称为“三藏法师”。“三藏”指的是佛教经典的A.经、律、论B.经、律、义C.义、律、论D.经、义、论17.在古代文明兴起的过程中,自然环境的影响十分突出。下列选项中,自然环境特征明显与其他三个不同的是A.古代两河流域文明B.古代埃及文明C.古代印度文明D.古代美洲印第安文明18.宗教是人类特有的文化现象,佛教、基督教、伊斯兰教是三大世界性宗教。佛教在

6、公元前3世纪后向域外传播,主要传播地区是A.东亚、东南亚B.中亚、西亚C.南亚、西亚D.西亚、欧洲19.古代印第安人在南美安第斯山麓建立的文明中心是A.玛雅文明B.阿兹特克文化C.印加文化D.奥尔梅特文化20.从野生植物中培育了包括玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草在内的40多种农作物的居民是A.苏美尔人B.雅利安人C.阿兹特克人D.玛雅人21.明嘉靖三十九年的《平凉府志》中记载:“番麦,一曰西天麦,苗叶如薥秫而肥短,末有穗如稻而非实。”这种作物最初是由哪一地区培植的A.亚洲B.美洲C.非洲D.欧洲22.《失落的文明》系列是研究发展中断的世界古文明的书籍,其内

7、容应该不包括A.埃及文明B.印度文明C.中国文明D.两河流域文明23.雅斯贝尔斯称公元前800年至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。这一时期欧洲的古典文明首推A.日尔曼文明B.古罗马文明C.腓尼基文明D.古希腊文明24.如果说“埃及是尼罗河的赠礼”,那么古希腊则是“大海的宠儿”。这里的海主要指A.红海B.爱琴海C.地中海D.波罗的海古希腊绝大多数城邦,面积都在1000平方英里以下,最大的是斯巴达,面积也仅有3300平方英里。人口最多的城邦是雅典,总人口最多时不超过30万,少时只有10余万,有些小邦人口可能仅有几千人。可见,古希腊城邦的特征是A.工

8、商立国B.政体多元C.小国寡民D.以法治邦25.在古

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