中央美术学院卓凡雕塑艺术研究

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1、【名家评论】另一部断代史-----by于帆中央美术学院卓凡雕塑艺术研究有的时候，历史叙述甚至要比历史本身更具有魅力。当我们着手开始对一个时代或是某一个人物进行描述和说明的时候，从某种意义上讲，我们是在选择对这个时代和这个人物进行描述和说明的方式和途径。在这样一个所谓“另一部”的断代史中，我们尝试着解决的是这样两个问题。一方面，我们假定，我们今天的观念好像地质结构一样，是通过时间和经验的一层一层累积而得以形成的。通过在场的个体在不同时代对于“现实性事件”的体验和接受，来理解今天的个体的既成观念是如何形成的。另一方面，今日的观念又是如何在今日的现实

2、中发挥作用，并进而形成新的“现实性事件”。我们在前面已经提到了，与卓凡一样，一批活跃在新千年以来的艺术家，他们大多出生于七十年代，并在八九十年代接受教育。这里所谓的“另一部断代史”所指的是，在这里所呈现的历史有别于书籍内所记载的宏观历史，当然也包括宏观的艺术史。我们试图通过对卓凡这样一个艺术家对于文化，特别是艺术事件和观念的接受进行梳理，来考察卓凡这一代艺术家所共同面对的时代和文化的情景，并进而帮助我们更好地理解卓凡现今的艺术活动与作品。故乡卓凡是南方人。他少年的时候生活在福建的莆田。莆田最早叫做兴化府，被称为“文献名邦，海滨邹鲁”。莆田从古至

3、今，一直都是全国有名的教育重镇。自唐代以来的1200多年间，各个时期都有为数甚多的学子，通过科举从莆田走向全国的文化和政治中心。读书习文一直延续至今，成为莆田人最高的价值体现。卓凡出生在上个世纪的六十年代末。在七十年代，中国仍处于文化大革命的动荡之中。即便是在莆田这样非政治中心的区域，运动所带来的影响依然是十分明显的。在他还只有六七岁的时候，经常有学校正在上课的时候，便会突然接到两个派别在学校外发生械斗的消息。每到这样的时候，整个学校便关门封闭起来，所有的师生也都蹲躲在桌子下面。接着便会听到外面传来机枪的声音，以及人的嘈杂的声音。等情况稍有缓和

4、之后，老师便让所有的学生都快跑回家。卓凡还能清晰地记得，在他跑回家，快到家大门的时候，机枪的子弹打到家门前的水泥地上所泛起的白烟。这是一种特殊的际遇。六七岁的孩子，对于这样的争斗当然没有任何的概念。他们有的只是对于那些直接的危险所感到的不安。这样的情况所持续的时间并不长，在卓凡十岁左右的时候，文化大革命已经接近尾声。政治和文化环境也都开始慢慢发生了转变，整个社会开始进入到另一个急剧变化时期。卓凡在1976年进入小学学习。到了第二年，前一年入学时所使用的教材便被更换了，整个教材的知识结构也发生了一个大的改变。在小学一年级的时候，教材里还有毛主席语

5、录。到了二年级，新教材里的语录已经消失了。一方面，原有的政治信仰很快地退出人们的视野，另一方面，又没有那种新的强有力的信念进入，使得这代人在那时会有些不知所措的感觉。集体式的政治生活和热情的减弱使得恢复了活力的个人生活重新引起人们的关注。这一倾向反映在学校教育中便是，考试和升学又重新引起人们的兴趣和欲望。从卓凡进入学校开始，教育的目的就已经变得不再是什么实用的功能性目的，而是为了考试和升学。当时的社会还没有出现对于经济和金钱的热衷，因此，读书也就成了唯一的出路。家长、老师，包括整个社会环境对孩子的未来都有了明确而强烈的培养目标。再加上莆田本身便

6、具有的重视教育的传统，人们对于政治的热衷很快便转移到对于知识和文化的崇拜和追逐上来了。父亲卓凡走上艺术之路与自己的父亲有极大的关系，因为他的父亲卓家棋就是一位画家。另外，卓凡的太叔公黄愧群也是一位画家，在其早年曾经在上海艺专学画。所以，家里应该说是具有艺术的传统的。这使得卓凡走上艺术之路不但没有受到阻力，而且也从其家庭，特别是他的父亲那里得到了很多的帮助和支持。正如前面所言，在这一时期，对于文化的开放才刚刚开始，人们只是模糊地意识到知识的重要性，还没有形成主动的追求。当时，在卓凡的家乡，能够接触到的书籍依然是有限的，主要的知识来源还是要依靠老师

7、的言传身教。在卓凡的少年时代，父亲便发挥了这样的作用。“在我的成长过程中，有一些事情是很奇怪的。比如，我的父亲就是一位画家，但是我从没有让我的父亲很正规地教过我画画。这可能与我的性格有关系。我总是对于新奇的事物保有兴趣，但是很容易对已有的，或是完成的事情产生厌倦。父亲在艺术方面的创作和教学，对于那时的我来说应该是再熟悉不过的了。这也许使得我无法对其产生兴趣，但是，父亲对我的影响却是潜移默化的。”卓凡的父亲卓家棋是莆田当地少有的具有绘画才能的人。当时，他从省城学习了素描和油画，是唯一一个回到家乡的人。比如毛主席像这样需求量特别大的图像，一般的人是

8、画不来的，只有卓凡的父亲可以完成这样的工作。事实上，卓凡的爷爷是黄埔军校毕业的军官，虽然他在文革之前便已经逝世了，但是，在文革这样一个讲究出身的年代里