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时间:2018-07-30
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1、9观文脉视点--以历史文化名城荆州为例149观文脉视点--以历史文化名城荆州为例149观文脉视点--以历史文化名城荆州为例149观文脉视点--以历史文化名城荆州为例149观文脉视点--以历史文化名城荆州为例149观文脉视点--以历史文化名城荆州为例14西北大学学报(自然科学版)磊熙2005年4月,第35卷第2期,Apr.,2005,V01.35,No.2JoumalofNorthwestUniversity(NaturalscienceEdition)PE模式下的景观文脉视点——以历史文化名城荆州为例张祖群1,赵静2,黎筱筱1(1.西北大学城市与资源学系,陕
2、西西安710069;2.西安文物保护修复中心,陕西西安710061)摘要:目的运用旅游人类学PE模式来分析历史文化名城荆州并提取景观文脉。方法采用“田野工作参与观察和民族志”方法进行研究,前者主要考察荆州实物文化景观和进行受众调查,后者构建荆州景观文脉时间序列和分析其空间格局。结果荆州文化景观有10种类型,其中楚文化与三国文化是其地方文化中的独特体系。另外,它还保留有比较完整的楚文化、三国文化、明清文化至现代文化景观时序,在空间上呈“一心、两轴、四组团”的格局。结论在PE模式实证基础上,提取荆州的独特景观文脉为“水与凤凰,楚国故都,三国荆州”,这种全新视野可
3、为历史文化名城的保护与旅游拓展等提供借鉴,并可推广到其他历史文化名城的研究中去。关键词:旅游人类学;PE模式;景观文脉;荆州市中图分类号:TU984;F590.3文献标识码:A文章编号:1000-274X(2005)02旬231埘层次的内业修正与提升,直至野外工作与室内工作相1PE模式PE模式方法旅游人类学有多种研究方法,针对特殊的研究关系数最大为止,最后结束研究工作(图1)。21.1PE模式在荆州的实证研究笔者历经荆州地方文化的初入期、抵触与适应区域,最常用的为“田野工作参与观察——民族志outdoors:ethnography),可简称为PE模式。法国人
4、类学功能之父布朗尼斯罗马林practice的方法”(t11e期,并且屡次中断实地研究、屡次重复深入故地调研,这基本符合旅游人类学的工作流程。2.1实地参与观察诺夫斯基(BronislawMalinowski)提出“田野工作参与观察”方法,即研究者深入目的地区域,在野外和田问进行实际观察、考察等以感受文化差异,认知文化差异,总结文化差异等。“民族志”方法是配合田野工作参与观察,参考大量记录地方文化轨迹的相关著作,特别是民族志、地方志等,验证、修改、提升实际的文化感知。二者是一种互动互进、指导与被指导的关系,浸透于PE模式流程之中¨J。1.2针对荆州实际,浸透于
5、具体工作流程的实地参与观察,主要包括考察实物文化景观与受众调查。2.1.1考察荆州文化景观从笔者感受视角人手,由浅入深,由直接到间接。其感知文化景观如下:1)古城文化景观。现存古城墙为清顺治三年(公元1646年)依明旧基重建,历300多年仍保存完好,是目前我国南方保存最完整的古城墙。它由砖城墙和土城墙互相依托而成,东西直径3.75l【IIl,南北直径1.2PE模式流程研究者不断与当地居民或其他利益主体产生文l【IIl,总面积4.47饼,周长10.5km,高8.83m,共6座化碰撞,从初人目的地经历文化抵触到逐渐适应当地文化,然后暂时中断野外工作进行初步的内业
6、整理,在二次深入目的地调研后,又一次中断工作进行更深收稿日期:2003驷一14基金项目:国家自然科学基金资助项目(40lOl008.)。城门。城池不仅构筑坚牢,而且建筑艺术独具风格。荆州古城是古城文化的重要依托,对外地游客具有较高的吸引力,是感知荆州地方文化的首要景观。作者简介:张祖群(1980一),男,湖北孝感人,西北大学硕士生,从事旅游规划、文化地理学等研究。万方数据西北大学学报(自然科学版)第35卷l二次调研L——————————一I初入目的地卜叫文化抵触期L一IL——————————_J文化适应期t_叫L—————————一L—————————_一中
7、断阶段卜叫图lPE模式流程示意图Fig.1Thenowsketchmapofthepmcticeoutdoorsandethnography2)治水文化景观。“万里长江,险在荆江”,荆林共29处,历史街区原有33个庙宇殿堂、会馆等。州总是与水联系在一起。其水利文化景观在“九曲古典园林体现了高超造园艺术手法。古城内张居正回肠”的荆江两岸依江而立,主要有:荆江大堤、荆街、三义街、托塔坊、南门街、民主街等均体现了独特江分洪进洪闸、荆江分洪纪念碑、观音矶。对荆江的的荆楚历史街区文化。合理利用,促进了两湖平原垸田兴起与发展,并引起沙市区与荆州区内民居多以“回”字为基本
8、单区域历史景观的相应变化。郢都附近开了一条渠,元,沿
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