2012.8.31摄耳谛听 随缘念佛 胡小林老师主讲

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1、2012.8.31摄耳谛听随缘念佛－学习印光大师念佛方法的点滴体会讲于香港佛陀教育协会胡小林各位同学，各位大德大家好：大家请坐，我们今天在一起共同学习印光大师的文钞菁华录。我前一段在香港佛陀教育协会曾经跟大家几次共同学习印光大师教导我们的念佛的方法，其中我们集中讨论了这个所谓的十念法。这篇文章在我们香港佛陀教育协会出的这本菁华录，这本册子上的第57页倒数第一、二、三、四、五，倒数第五行。那么这个十念法呢，这篇文章啊，这段印光大师的开示啊，主要强调的是十念记数。那么十念记数是方法，它的目的呢，在于摄心。我们自打学习这个十念法以来，我在平常接触很多念佛的同修跟我一起

2、讨论，我最近发现呢一有点问题，希望跟大家一起共同讨论。那么大家觉得呢，念佛功夫不容易得力，都摄六根好象力不从心，所以呢，我觉得有必要我们重新学习印光大师关于念佛的技术层面的有关问题。念佛呢，是执持名号，是摄心念法，那么除此之外还有观像、观想，我们不讨论，因为我自己也不懂。那么执持名号念佛，老和尚呢，印光大师呢多次在文钞当中连篇累牍的反复强调了四个字，就是摄耳谛听。摄，就是控制住，抓住，抓住耳朵，摄耳，就和摄像一样，摄像叫，摄像机就抓住影子，叫做摄像，摄住影子，就是抓住影子。谛听呢，谛就是认真，专心，专心致志的听，听什么呢，听自己嘴里或者心里，念出的佛号的声音，叫

3、摄耳谛听。那么原来我们也讲过，我们在学习原来那段十念法的时候，也曾经听过，老和尚曾经有过这段开示，但是呢，因为他没有反复的强调，所以我们呢一带而过。那么我们今天在开始的时候我们先重新温习一下印光大师关于摄耳谛听在十念法这一段开示当中的这个说法。他说，无论出声或默念，皆需念从心起，声从口出，音从耳入，音要从耳朵入进去。默念虽不动口，然，然而，意地之中，亦仍有口念之相，就在你的意地，就是你的脑子里边当中啊，仍然觉得嘴在动。相就是相貌，相状，你还有嘴在动的那种感觉。然意地之中，就是脑子里头，思想上，还觉得我的嘴在动，是我的嘴在念佛。虽然没有出声，是默念，心口念得清清楚

4、楚，这就是两根了。心就是意根，口就是舌根，心口念得清清楚楚。所谓心，就是你在念佛的时候呢，你要想着我在念佛，我在念佛的时候我要想阿弥陀佛。那么就口呢，就是说，一定要每个字，字正腔圆，不要图快，不要图多，阿弥陀佛，一定不能快，要念慢，念清楚。印光老和尚，在后面我们还会学习到，字字勿令空过，千万，令就是让，千万不要让它空过。什么意思，嘴念的时候，你的嘴要念的清楚，耳朵要听的清楚，心里面要念的清楚。他说，心口念得清清楚楚，他把心口放在一起，说了一个念的清清楚楚，这是一个根。他单独又把耳根提出来说，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣。如果这样用耳朵听，来摄住心，妄念

5、呢自己就息下去了。那么现在大家呢，在咱们学佛同修当中，念佛人有，用十念法也有，但是往往呢，关注于数字。比如说三三四啊，两个五啊，还有这个甚至一到十直念的呀，有，但是呢，他们念的时候呢，把数字交待的很清楚，数字说的很明白。你一停下来，你说停，这第几声佛号啊，第八声，这是前面第一个三，这是第二个三，这是第三个四，他都能说清楚，但是呢他确确实实没用耳朵听佛号。没用耳朵听佛号，大家能明白吗，听佛号的意思就是说，你真听了吗，你听进去了吗，你这个时候是不是念佛还在干别的呢，还在想别的呢。你不能想别的了，你只能听佛号，所以我们忽视了这一点，往往呢功夫不得力。你看阿弥陀佛，阿弥

6、陀佛，阿弥陀佛，这是一到三，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，四到六，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，七到十。三三四，没错，分三口气符合印光老和尚说的十念法，但是，是不是字字都听见了，不仅听见，是不是字字都听进去了，是不是字字都听清楚了。四十个字，十句吗，一句四个字，您真的听了吗，您真听清楚了吗，我们要追究这件事情。所以很多念佛同修说，念的很累，妄念仍然息不掉，其实你没有用耳朵听。你没有用耳朵听呢，我们往后学习就知道了，都摄六根，下手之处在于摄耳谛听，六根，大势至菩萨念佛圆通章说，都摄六根，净念相继，得三摩地思维第一。都摄六根的下手之处在哪啊，我怎么摄住六根

7、啊，老和尚说，下手之处在于摄耳谛听。所以我们今天这堂课呢，共同学习就是怎么叫摄耳谛听，我怎么就算听了，我怎么就是没听。所以老和尚在第57页，菁华录上这一段开示，倒数第二行说，耳根听得清清楚楚，大家可以试一试。你真的用心听，别说十句，就这四个字你认真听了，其功德就无量，因为我们从无始劫来，从来就没有息过妄念。起信论当中有一段开示，马鸣菩萨他老人家是这么开示教导我们，他说是故一切众生不名为觉，所以一切众生我们管它叫不觉。为什么呢，什么原因叫我们说众生不叫觉呢，以无始来，因为无始来，恒有无明妄念相续，一直，就有无明，无明，妄念，这是两个概念。祖师大德在解释这段开示的时

8、候说，我们的心啊，就象一