从央视“幸福感调查”看衡量幸福的标准

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1、从央视“幸福感调查”看衡量幸福的标准编者按：2012年国庆长假期间，中央电视台每天黄金时段都会播放一组在街头采访寻常百姓的镜头，共同的问题是“你幸福吗”。接受调查者五花八门的回答展现了当代中国百姓的幸福观，更引发了一场围绕“幸福”的大讨论——央视“你幸福吗”的提问究竟是简单粗暴还是标志性进步？到底什么是幸福？究竟该用什么指标来衡量幸福？现将有关内容编辑如下，供领导参考。央视“幸福感调查”节目遭遇褒贬两极评价刚刚过去的国庆长假期间，中央电视台以“你幸福吗”为主题在全国各地街头采访普通百姓，被访者面对镜头反应各异。在9月29日的节目中，山西太原清徐

2、县北营村的一位中年男子面对提问作出了“我姓曾”的答复——这段有点“黑色幽默”的问答播出后迅速走红网络，也使得央视的“幸福感调查”节目遭遇褒贬两极评价。中国人民大学新闻学院副院长喻国明认为，在中国现实社会中，多元化的立场是由于人们的社会地位、看问题的角度有所不同，以往千篇一律的表达方式不适合今天中国社会呈现民意的方式。“你幸福吗”的提问调查是央视标志性的进步。一些网民发帖认为，“央视能如实播出一些很‘搞笑’的回答是一种很大的进步，不再板起脸孔说话，变得更亲民了，这是值得称道的”。6也有网民发帖指出，央视的调查提问不仅生硬，而且是在镜头前面毫无顾忌

3、地将受访对象关于是否幸福的回答公诸于众，如此一来，提问得到答案的真实性势必缩减，民意调查得到的结果也将与真实情况有出入。媒体如此简单粗暴的提问，折射出我国媒体在提问受访对象时缺乏人文关怀。中国社会科学院社会学所研究员唐钧认为，若把央视“你幸福吗”的调查当作“人生百态”来欣赏，看各色人等对“幸福”的理解，还是很有意义的。但要把这随机的3000多人的回答作为一种“调查”就很不靠谱了，现在应该格外警惕类似阿Q的“精神幸福法”。《江南时报》认为，从本质上讲，人人都有幸福感，但是否幸福的追问本身就是一个伪命题，很多人不仅从来没有想过，而且即使有答案，也不

4、愿与外人分享。《京华时报》认为，街头采访毕竟有限，无论什么回答，都只是一种个体生活状态的具象展示。假如要用这种个体幸福感的表达，来企图说明整体的幸福感，是徒劳的。《现代金报》刊文称，调查“不幸福”或许更有意义。对幸福的回答，说不清楚，难以统一；但人们对不幸福的回答却比较清晰，这就是百姓对身边事的不满。弄清了哪些事让百姓们不幸福，通过改进工作解决问题，弥补幸福“短板”，肯定有助于增强百姓的幸福感。刚刚获得诺贝尔文学奖的莫言也被问及了当下最热门的问题“你幸福吗”，莫言回答说“我不知道，我从来不考虑这个问题。我现在压力很大，忧虑重重，能幸福么……我要

5、说不幸福，那也太装了吧？刚得诺贝尔奖能说不幸福吗？”莫言的“茫然幸福论”6引发了许多人的共鸣，《华商晨报》文章认为，一个人幸福与否，是一个动态的概念，而不是一个静态的概念。从这个角度说，莫言的“我不知道”的回答，才是一个最客观的回答。因为一个今天幸福的人，并不知道自己的明天是否还会这么幸福；而一个不幸福的人，也许明天就拥有了属于自己的幸福。“什么是幸福”引发全民大讨论《新华日报》载文称，快乐是容易的，幸福是困难的。所谓“隔锅的饭香，别人家的孩子最优秀”，由是观之，幸福总在别处。当然，“幸福”的反面未必就是“不幸福”，大多数人都生活在“不够幸福”

6、向希望中的“幸福”追求的过程之中。中国人民大学经济学院教授李义平表示，人们追求的目标，除了物质财富，还包括实现自我价值、提升社会地位等非物质目标。如果这些非物质追求不能得到满足，人们就会感到失望，幸福感就会降低。著名学者马未都认为，每一个人都会有短暂的幸福感，要获得长久的、一生的幸福需要一个前提——社会公平，或者说趋向公平。著名企业家王石认为，幸福可以分为三个层次：首先要有一种快感；其次要有一种实现感；最后还要对未来有一种期望。《中国青年报》认为，对百姓而言，最少的不幸就是最大的幸福——小贩不遇上暴力执法的城管，就是幸福；居民不遇到强拆，就是幸

7、福；守法的公民不用与不守法的公权力打交道，就是幸福；掌权者能尊重法律，而不是将自身的意志和利益凌驾于法律之上，让民众对自己的利益和财产有稳定的预期，就是民众最大的幸福。调查发现：现代人生活压力大，容易感觉不幸福“新华网”10月22日报道，一份“月薪多少会让你在相应的6城市生活不惶恐”的调查结果显示，倘若要在上海、北京等一线城市生活不惶恐需月薪达到9000元左右，而成都、大连等二线城市则在5000元上下浮动。《中国青年报》认为，大城市居之惶恐，主要是缺乏稳定的生活预期与心理认同，原因有三：一是城乡二元结构下，城市形成事实上的“福利洼地”，在教育、

8、医疗、公共设施等方面，农村与城市有着巨大差距；二是收入分配改革迟滞，导致城市普通劳动者在收入上产生疏离感；三是价格体系与保障体系在某些层面的双重失灵。