《论语》古代经典的现代解读

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1、《论语》:古代经典的现代解读———《高山仰止》选修教学案例林忠港原载:《中学语文旬刊》, 2008(28)【缘起】《〈论语〉选读》是浙江省高中语文走进新课程的第一门选修课程。《〈论语〉选读》教学,至少面临着五大困惑:第一,《论语》是经典,如何“彻底、清晰、明确地领会”作品?第二,《〈论语〉选读》教学是学术研究,还是生活还原?第三,《论语》是零散的不成系统的语录体典籍,如何将其连贯起来?第四,《〈论语〉选读》教材是编者重新分类编排的,教学时如何突出主题?第五,教材是如何顾及文字、文章、文化三个层面?由于《论语》具有文化论著选修教材的普遍性,又有作为语录体散文

2、和儒学经典的特殊性,许多老师拿到选修教材后不知所措、无从下手。只讲字词、不涉文化者有之,逐句串讲、脱离主题者有之,研究学术、忽视生活者有之,打游击战、到处乱窜者亦有之……如何教好《〈论语〉选读》呢?《高山仰止》(第一章到第六章)课堂实录也许会给我们一些启示。【教学过程】师:同学们,今天我们学习《高山仰止》,高山比喻高尚的品德,高山仰止比喻对高尚品德的仰慕。那么,课文里的“高山仰止”是说仰慕哪个人的高尚品德呢?(有的学生答子路,有的学生答孔子。)(问题:一、如果你是子路的同学,你喜欢这样的同学吗?)师:不管是仰慕子路还是仰慕孔子,我们还是先回到2500年前,

3、假设你是子路的同学,你喜欢这样的同学吗?请齐读第1章到第6章。(生齐读)请用“我喜欢(不喜欢)子路这样的同学,因为子路是一个的人。”的格式发表自己的看法。生:我喜欢子路这样的同学,因为子路是一个刚强的人。生:我喜欢子路这样的同学,因为子路是一个非常勇敢的人。生:我喜欢子路这样的同学,因为子路是一个正直的人。生:我喜欢子路这样的同学,因为子路是一个能给人安全感的人。生:我喜欢子路这样的同学,因为子路是一个敢于直言、敢于提问的人。生:我不喜欢子路这样的同学,因为子路是一个马虎的人。生:我不喜欢子路这样的同学,因为子路是一个好强的人。生:我不喜欢子路这样的同学,

4、因为子路是一个自大的人。师:喜欢也好,不喜欢也罢,总之子路留给我们的不是一个单一的印象。心理学上按照气质把人分为四类:胆汁质(比如张飞)、多血质(如曹操)、粘液质(如诸葛亮)、抑郁质(如林黛玉),你觉得子路最像哪一个人?生:张飞。师:如果把子路画出来,怎样画比较好?生:要画出浓眉大眼,络腮胡须。师显示子路像。(生惊笑)师:(显示PPT)子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚,陵暴孔子。(《史记·仲尼弟子列传》)子路生性鄙俗,喜欢逞勇斗力,志气刚强直率,戴着公鸡的羽毛,佩戴着公猪的牙齿(二物皆勇,子路好勇,故冠带之),曾经侮辱过孔子。比孔子小九岁的子路“陵

5、暴孔子”,可见子路是一个勇敢率直之人。同样,一旦认为孔子做错了事,子路也表现出不同的态度。请齐读第五章和第六章。(生齐读)师:“道不行”与“乘桴浮于海”是什么关系?生:因果关系。师:孔子的主张确实没有得到实行,但孔子始终没有“乘桴浮于海”,可见这是一种假设关系。如果主张行不通,乘着小筏子漂流海外,跟随我的人大概是子路吧。仅仅是假设,然而子路却以虚为实,非常高兴。本来这样也就可以停止了,而孔子又说了一句十分重要的话。那么,“由也好勇过我,无所取材”是批评还是表扬?生:“好勇”是表扬,“过我”是批评,“无所取”是批评,因此是一种表扬性的批评。师:非常辩证。(板

6、书:美其勇,而讥其不能裁度事理。)请齐读第六章。(生齐读)很好,子路为何不悦?生:南子作风淫乱,子路认为孔子见此淫乱之人不合礼法。师:老师再补充一点:南子有着强烈的干政弄权欲望,而且为人轻浮,富于权术,卫灵公在年老之时把政权拱手让给夫人。有人认为孔子想通过她谋得一个职位,所以子路不高兴。孔子发誓表明了自己没有做错,那么是不是子路错了?生:他们都没有做错,因为子路根据平时孔子教给的“礼”,指出孔子是不对的,而孔子有自己的想法。师:孔子有什么想法,老师再补充一则材料:灵公夫人有南子者,使人谓孔子曰:“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。寡小君愿见。”孔

7、子辞谢,不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。孔子开始推迟,不得已才去见南子,因为孔子见南子也是出于礼节。在子路看来,孔子见南子不合“礼”,这是子路心中的“礼”;在孔子看来,自己见南子是合乎“礼”的,这是孔子心中的“礼”,学生与老师对“礼”的理解不同。朱熹认为:圣人道大德全,无可不可。其见恶人,固谓在我有可见之礼,则彼之不善,我何与焉。然此岂子路所能测哉?故重言以誓之,欲其姑信此而深思以得之也。(朱熹《论语集注》)(板书:欲其姑信此而深思以得之也。)师:像子路这样的同学你喜欢吗?生:喜欢。(问题:二、如果你是孔子,你

8、喜欢子路这样的学生吗?)师:让我们过一把当老师的瘾,如果你是孔子,

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