我的死刑观(课件)--贾宇

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1、我的死刑观主讲人：西北政法大学校长教授　博士生导师贾　宇杜培武孙万刚聂树斌“聂树斌是我们的兄弟，是我们中国公民中的一个，他被错判错杀，我们每个中国人都应该感到痛心疾首，而不是一笑了之。因为这样的事情不从根本上、从制度上来防止的话，我们每一个人都可能成为这样的冤魂！”。铭刻着一位名叫马丁·尼莫拉的德国新教牧师留下的短诗：美国波士顿犹太人大屠杀纪念碑“在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员；此后，他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；最后

2、他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。”在人民网与网友交流88个国家废除了所有犯罪的死刑11个国家废除了普通犯罪的死刑至少有30个国家事实上废除了死刑一、世界与中国的死刑现状截至2006年9月5日的最新统计数据全世界仅余68个国家没有废除死刑从保留死刑的国家来看，相互间的差别也非常大。伊朗沙特阿拉伯美国尼日利亚新加坡13.33/百万人口0.04/百万人口没有死刑立法的州法律宣布死刑违宪的州1976年以后没有执行过死刑的州1976年以后执行过死刑的州在1989～1993年间，有22个国家废除了死刑，其中有20个对所有犯罪废除了死刑。在1994～1998年间，又有17个

3、国家废除了死刑，其中16个就所有犯罪、1个就平时的普通犯罪废除了死刑。到1999年，又有土库曼斯坦、乌克兰与东帝汶3国对所有犯罪废除死刑，拉脱维亚对普通犯罪废除了死刑。废除死刑运动已经成为浩浩荡荡的世界潮流1979年刑法：7个条文规定了28个死刑罪名之后的单行刑法即《决定》和《补充规定》：29个条款规定了40个死刑罪名1997年刑法：42个条文中规定了69个死刑罪名死刑在实践过程中被滥用主要有这么几方面原因：1、刑法对于死刑适用对象的实质性限制条款，没有得到充分重视和严格执行。2、死刑缓期执行制度没有得到充分重视和严格执行。不是必须立即执行的（1）犯罪人的人身危险性是不是

4、很大。（2）对受害人或其他人有过错的案件应适用死缓。（3）犯罪人是否在共同犯罪中起最重要作用。（4）是否“疑罪”？另外，犯罪人是否有自首或者悔改和立功表现？是否严重危害他人的生命权利或公共安全？是否有利于国际影响？这都要考虑。虽然有些政治犯罪刑法规定有死刑，但是否一定要执行？是否属于需要保留的活证据？是否属于土地、山林、草场、水源等资源纠纷或民族、宗教、宗派斗争导致的犯罪？3、死刑复核权的下放,使一大批案件的死刑复核程序名存实亡,死刑适用的“方便化”使死刑适用率大幅度上升。死刑限制与最高法收回死刑复核权二、对中国死刑存置的思想和政策根基批判其一，对于死刑威慑力的迷信。其二

5、，以死刑“平民愤”。其三，对党的关于死刑的刑事政策理解和执行的偏差。刑新国用轻典刑平国用中典刑乱国用重典治乱世用重典“严打”政策科学？有效?1、死刑对于犯罪并无有效的威慑力。第一，从理论上讲，死刑不可能对犯罪产生有效的威慑力。“乱世”并非“轻典”所导致犯罪是一种复杂的社会现象饱暖思淫欲饥寒生盗贼威武不能屈贫贱不能移柳下惠坐怀不乱季节强奸盗窃夏冬首先，从犯罪产生的根源来看，犯罪是一种非常复杂的社会现象。沈家本：“苟不能化其心，而专任刑罚，民失义方，动罹刑纲，求世休和，焉可得哉？”“上之人不知本源之务，而徒欲下之人不为非也。于是重其刑诛谓可止奸而禁暴，究之奸能止乎？暴能禁乎？

6、朝治而暮犯，暮治而晨亦如之，尸未移而人为继腫，治愈重而犯愈多”，“见重刑之无效，治世之道当探其源也”。“化民之道，固在政教，不在刑威也”。其次，从潜在犯罪人对死刑的态度来看。死刑只可能威慑重罪者，而重罪者不一定在乎死刑。激情犯情景犯确信犯白领犯罪亡命徒第二，从实践中考察，没有证据证明死刑对于犯罪产生过有效的威慑力。剖比干之心，析才士之胫，醢鬼侯之女。第二，从实践中考察，没有证据证明死刑对于犯罪产生过有效的威慑力。“秦始皇兼吞六国，遂毁先王之法，灭礼谊之官，专任刑罚……而奸邪竝生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，溃而叛之。”秦始皇第二，从实践中考察，没有证据证明死刑对于犯罪产

7、生过有效的威慑力。“行辕裂枭首之刑”“命公卿以下脔其肉”隋文帝制《大诰》，以挑筋、断指、削膝盖、断手等酷刑对贪官加以严惩，甚至推出“剥皮实草”的极刑。“朕自即位以来，法古命官，布列华‘夷’。岂期擢用之时，并效忠良，任用既久，俱系奸贪。”“我欲除贪赃官吏，奈何朝杀而暮犯？”刑罚趋轻化的某些犯罪，发案率并未上升。故意伤害罪盗窃罪致人死亡或者以特别残忍手段致人重伤造成严重残疾的盗窃金融机构，数额特别巨大的；盗窃珍贵文物，情节严重的死刑限制并没有出现天下大偷的混乱局面2、以死刑“平民愤”。我认为这是对民众原始报复本能的放纵。“杀人偿命