读以养性,书以修身1

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1、读以养性，书以修身明朝的许仲琳（明代人，生卒年不详，著作《封神演义》）说过：“井底之蛙，所见不大，萤火之光，其亮不远。”（在井底下的青蛙，能够见到天空的只有碗口那么大，萤火虫的光亮，也不能够照很远）古人尚有如此见地，可见每一个人要想在知识的山峰上登得高、看得远，唯有通过读书让自己变得睿智起来，所以我们必须多读书，读好书。著名国学大师季羡林先生有一句名言：天下第一好事，还是读书。这是一代宗师苦读诗书至登峰造极时的感悟，让天下读书人感慨良多。读书之美，美在感悟；读书之美，美在积累；读书之美，美在量变促质变；读书之美，美在温故知新。作为一名普通管理干部，我

2、们需要不断提高理论修养、改善知识结构。才能提高自身综合素质，发挥先锋模范作用，才能做到以德服人，管好队伍。读书之美，美在感悟。“读书不知春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来指引，同情也思正追寻。”（我专心读书，不知不觉中春天又快过完了，每一寸时间就像一寸黄金那样珍贵。要不是道人过来逗趣开玩笑，还在周公的精义孔子的思想教导中投入钻研呢。）唐宋诗人王贞白（唐末五代十国著名诗人，代表作有《灵溪集》等）当年在千年古书院——庐山白鹿洞书院苦读时留下的读书诗，充溢着诗人的灵性与悟性，千百年来，净化着亿万凡夫俗子的心灵。读书之美，美在积累。季羡林大师说：“什么叫学问

3、？学问就是大量占有资料，再对资料进行详尽分析，就是学问。”南宋诗人陆游深明“读书与积累”关系的真理，他在《冬夜读书示事津》诗中写道：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”(古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。)只有积累，才有一部部闪烁着智慧光芒的书籍诞生；只有积累，才有书的传咏和文脉的兴旺，才有思想的升华。只有积累，才能以耐心和持久胜过激烈和狂热。只有积累，才能“淡泊以明志，宁静以

4、致远”(人只有过清淡无求的生活，才能砥砺显明自己的志向，只有处于宁静无欲之中，才能有大的作为。)，厚积薄发，超越自我。读书之美，美在量变促质变。至今，人们仍铭记着近代著名教育家蔡元培先生“推动普通教育、培养优秀人才，建设强盛国家”的远大理想。蔡元培先生十分谦逊，他说：“我的读书的短处，第一是不能专心，第二是不能动笔。我已经经历了许多不方便，特地写出来望读者鉴于我短处。”由量变到质变，关键是读书者在人生进程中始终有紧迫感、责任感、负重感和自豪感。日积月累，“博学之、明辨之、慎思之。”（要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行）

5、，终成硕果，才能最终实现量变到质变惊险的一跳。读书之美，美在温故知新。孔子在《论语·为政》中说：“温故而知新，可以为师矣。”（温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了）经史子集（经史子集盖指四类书籍的总和。经部：分为易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学十类。史部：各种体裁历史著作，分为正史、编年、纪事本末、别史杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评十五类。子部：诸子百家及释道宗教著作，分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、诸录、杂家、类书、小说家、释家、道家十四类。集部：收历

6、代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等著作，分为楚辞、别集、诗文评、诗词五类。）告诉我们：温习旧的知识，获得新的理解和体会。怀旧与创新，正是中华民族的秉性。温故知新，让我们可以在书中领略自然美、人文美、哲理美和创新美。创新，是一个民族兴旺发达的关键。很多管理知识都能从书中获得，综合实际运用创新。读书之美，美在延伸阅读，美在人类文明史进程中妥善处理好继承与创新的关系。读书之美，美在修身养性。“人之初，性本善”是每个人都能熟记的话，我们在这个社会上的磨炼，是会让自己变得很成熟，却也失去了小时的童真和性善。当然，并不是说我们的

7、成熟不是好事，在和这个社会打交道的时候，成熟会让自己的人生之路少很多弯折，但我们也许会慢慢的把“性善”忘记。因此，每个人在一个时间就会对自己某一阶段的行为去反省，固然每个人都不是圣人，但如果我们能做到“心境平和、性情善良”那更是一种贴近生活的态度了。因此，“读书”扮演成了“药方”的角色，更可喜的是这并不是“良药苦口”，在接受“读书”的治疗的时候，我们甚至会感受到一种享受，何乐而不为呢？读书之美，美在净化心灵。生活的本质是平淡，而读书的本质更是孤独，有时候我们亦是需要这样的孤独，“一本书、一杯茶”是一种孤独中修身养性的最好写照。“书中自有黄金屋，书中自

8、有颜如玉”（读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。用现代理念去解释，读书就是