欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:14782505
大小:72.50 KB
页数:29页
时间:2018-07-30
《中医诊断学17,18,19讲全身望诊:望色》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、中医诊断学17,18,19讲全身望诊:望色 同学们上午好,现在上课。首先把上一次讲课的内容简单复习一下。我们上一次主要是讲望神,神是精气的外露,神以精气作为物质基础,神是整个生命活动的总体状态的一种总评估,总的概括。望神主要是从眼睛、神情、色泽和体态这四个方面来进行观察,两目、面色、神情和体态这四个方面来进行观察。神,我们把它分为得神、少神、失神、假神和神乱五种类型。得神是一种好的表现,说明精气充沛,身体健康,即使患病也比较轻,预后比较好。少神讲的(是)神气不足,说明精气虚衰,精气不足,脏气虚弱
2、,患病多半指的虚弱证。失神是病情很严重,有两种情况的失神,一种是精亏神衰而失神,精亏神衰,精气衰竭了,神气要衰亡;第二种是邪盛神乱的失神,是由于邪闭心神所导致的神志昏迷。第四种是讲的假神,在病情危重的情况下出现一些假象,暂时的精神“好转”,要见亲人,想吃饮食,想活动等等,是一种假象,我们叫做“回光返照”、“残灯复明”。要注意鉴别假神和真正的重病的好转。神乱就是讲的精神错乱,神情不正常,主要包括了焦虑恐惧、淡漠痴呆、狂躁妄动、突然昏倒,等等这样一些表现。应当注意比较一下,神志错乱和邪盛神乱而失常的
3、区别,邪盛神乱是讲的全身病情严重,邪气很重,邪闭了心神;这个神志错乱是讲的暂时性的精神不太正常,一般来说不是神志昏迷,而是错乱,当然痫病它也出现昏迷。它整个全身情况不象邪盛神闭的那样的以神志昏迷为突出表现。中医诊断学17,18,19讲全身望诊:望色 同学们上午好,现在上课。首先把上一次讲课的内容简单复习一下。我们上一次主要是讲望神,神是精气的外露,神以精气作为物质基础,神是整个生命活动的总体状态的一种总评估,总的概括。望神主要是从眼睛、神情、色泽和体态这四个方面来进行观察,两目、面色、神情和体态
4、这四个方面来进行观察。神,我们把它分为得神、少神、失神、假神和神乱五种类型。得神是一种好的表现,说明精气充沛,身体健康,即使患病也比较轻,预后比较好。少神讲的(是)神气不足,说明精气虚衰,精气不足,脏气虚弱,患病多半指的虚弱证。失神是病情很严重,有两种情况的失神,一种是精亏神衰而失神,精亏神衰,精气衰竭了,神气要衰亡;第二种是邪盛神乱的失神,是由于邪闭心神所导致的神志昏迷。第四种是讲的假神,在病情危重的情况下出现一些假象,暂时的精神“好转”,要见亲人,想吃饮食,想活动等等,是一种假象,我们叫做“
5、回光返照”、“残灯复明”。要注意鉴别假神和真正的重病的好转。神乱就是讲的精神错乱,神情不正常,主要包括了焦虑恐惧、淡漠痴呆、狂躁妄动、突然昏倒,等等这样一些表现。应当注意比较一下,神志错乱和邪盛神乱而失常的区别,邪盛神乱是讲的全身病情严重,邪气很重,邪闭了心神;这个神志错乱是讲的暂时性的精神不太正常,一般来说不是神志昏迷,而是错乱,当然痫病它也出现昏迷。它整个全身情况不象邪盛神闭的那样的以神志昏迷为突出表现。中医诊断学17,18,19讲全身望诊:望色 同学们上午好,现在上课。首先把上一次讲课的内
6、容简单复习一下。我们上一次主要是讲望神,神是精气的外露,神以精气作为物质基础,神是整个生命活动的总体状态的一种总评估,总的概括。望神主要是从眼睛、神情、色泽和体态这四个方面来进行观察,两目、面色、神情和体态这四个方面来进行观察。神,我们把它分为得神、少神、失神、假神和神乱五种类型。得神是一种好的表现,说明精气充沛,身体健康,即使患病也比较轻,预后比较好。少神讲的(是)神气不足,说明精气虚衰,精气不足,脏气虚弱,患病多半指的虚弱证。失神是病情很严重,有两种情况的失神,一种是精亏神衰而失神,精亏神衰
7、,精气衰竭了,神气要衰亡;第二种是邪盛神乱的失神,是由于邪闭心神所导致的神志昏迷。第四种是讲的假神,在病情危重的情况下出现一些假象,暂时的精神“好转”,要见亲人,想吃饮食,想活动等等,是一种假象,我们叫做“回光返照”、“残灯复明”。要注意鉴别假神和真正的重病的好转。神乱就是讲的精神错乱,神情不正常,主要包括了焦虑恐惧、淡漠痴呆、狂躁妄动、突然昏倒,等等这样一些表现。应当注意比较一下,神志错乱和邪盛神乱而失常的区别,邪盛神乱是讲的全身病情严重,邪气很重,邪闭了心神;这个神志错乱是讲的暂时性的精神不
8、太正常,一般来说不是神志昏迷,而是错乱,当然痫病它也出现昏迷。它整个全身情况不象邪盛神闭的那样的以神志昏迷为突出表现。中医诊断学17,18,19讲全身望诊:望色 同学们上午好,现在上课。首先把上一次讲课的内容简单复习一下。我们上一次主要是讲望神,神是精气的外露,神以精气作为物质基础,神是整个生命活动的总体状态的一种总评估,总的概括。望神主要是从眼睛、神情、色泽和体态这四个方面来进行观察,两目、面色、神情和体态这四个方面来进行观察。神,我们把它分为得神、少神、失神、假神和神乱五种类型。得神是一种好
此文档下载收益归作者所有