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时间:2018-07-30
《高三语文自主复习测验卷8》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、一.选择题1.下列各组词语中加点的字,读音全都相同的一组是( )A.映衬 寒伧 称体裁衣 称兄道弟B.敕造炽烈叱咤风云赤胆忠心C.诞辰锻造啖以重利肆无忌惮D.匮乏溃脓功亏一篑振聋发聩【解析】 A.寒伧chen 称chēng兄道弟,其余为chèn C.锻duàn造,其余为dàn D溃huì脓,其余为kuì。【答案】 B2.下列各组词语中,没有错别字的一组是( )A.奉承 凑合 不孚众望 得鱼忘筌B.缴纳 撕杀 尾大不掉 无上荣光C.针砭 精典 曲意逢迎 食不果腹D.诤友 博弈
2、 群贤必至 老羞成怒【解析】 B撕—厮;C精—经;D必—毕。【答案】 A3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( )①目前的文学创作不可谓不繁荣,但厚重的、________时代精神的作品还不多,描写普通大众的作品偏少。②正是由于水源的________,人类才开始考虑如何来使相对________的水资源,最大限度地满足人们的各种需要。③最近,MSN服务将要收费的消息在媒体和用户中流传。微软在华的MSN负责人告诉记者,这是由中美商业模式差别造成的________,基于个人计算机的MSN将_
3、_______免费下去。A.引领 短缺/稀缺 误解/始终B.引导 稀缺/短缺 曲解/始终C.引领 短缺/稀缺 误解/一直D.引导 短缺/稀缺 曲解/一直解析 “引领”,引导,带领;“引导”,带领,指引。①句陈述的对象是“时代精神”,应用“引领”。“短缺”,缺乏、不足;“稀缺”,稀少,短缺。②句第一空只有用“短缺”才能与“相对”“最大限度地……”照应;对“水资源”而言当用“稀缺”表明它的现有状况。“误解”,不正确的理解;“曲解”,错误地解释客观事实或别人的原意(多指故意地)。③句第一空应为“误解”。“
4、一直”表示动作始终不间断或状态始终不变;“始终”表示从头到尾。③句第二空用“一直”更合适。答案 C4.下列各句中,没有语病的一句是( )A.文化遗产是一种不可再生的珍贵资源。当前,随着经济全球化趋势和现代化步伐,世界文化的多样性面临着一体化的趋势,文化遗产的保护形势非常严峻。B.不知不觉间,“微时代”已经来到了我们面前。微博取代博客成为网络上最主流的信息分享平台,微电影也逐渐成为年轻观众躲避影院烂片“轰炸”的首选。C.平民文化的重新崛起,不仅会对我国整个社会文化的建设大有裨益,更会对我国电影产业的
5、发展起到巨大推动作用。D.新华发行集团主办旨在“推广深度阅读,倡导理性精神,传承经典文化”的第二期知本读书会日前在新华文化空间举行。解析 A项,成分残缺,在“步伐”后加“的加快”;C项,语序不当,把“不仅”与“更”后面的内容互换;D项,句式杂糅,在“新华发行集团主办”后加“的”。答案 B一.默写题1.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)________________,________________,晦明变化者,山间之朝暮也。(欧阳修《醉翁亭记》)(2)________________,____
6、____________。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。(李商隐《无题》)(3)可堪回首,________________,________________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)答案 (1)若夫日出而林霏开 云归而岩穴暝 (2)晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒 (3)佛狸祠下 一片神鸦社鼓三.文言文阅读一、阅读下面的文言文,完成1~4题。非 相《荀子》(节选)相人,古之人无有也,学者不道也。古者有姑布子卿①,今之世,魏有唐举,相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥,世俗称之。古之人无有也,
7、学者不道也。故相形不如论心,论心不如择术,形不胜心,心不胜术。术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。君子之谓吉,小人之谓凶。故长短、小大、善恶形相,非吉凶也。古之人无有也,学者不道也。盖帝尧长,帝舜短;文王长,周公短;仲尼长,子弓短。昔者,卫灵公有臣曰公孙吕,身长七尺,面长三尺,焉②广三寸,鼻、目、耳具,而名动天下。楚之孙叔敖,期思③之鄙人也,突秃长左,轩较之下,而以楚霸。叶公子高,微小短瘠,行若将不胜其衣然;白公之乱也,令尹子西、司马子期皆死焉,叶公子高入
8、居楚,诛白公,定楚国,如反手尔,仁义功名善于后世。故士不揣长,不挈大,不权轻重,亦将志乎尔;长短、小大、美恶形相,岂论也哉?且徐偃王之状,目可瞻焉;仲尼之状,面如蒙供;周公之状,身如断蓄;皋陶之状,色如削瓜;闳夭之状,面无见肤;傅说之状,身如植鳍;伊尹之状,面无须麋,禹跳,汤偏,尧、舜参牟子。从者将论志意、比类文学邪?直将差长短、辨美恶而相欺傲邪?古者,桀、纣长巨姣美,天下之杰也;筋力越劲,百人之敌也。然而身死国亡,为天下大僇,后世言恶,则必稽焉。是非容貌之患也。闻见
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