福州服饰综述参考

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1、文献综述服饰是人类必不可少的生活所需，其基本作用是御寒、遮羞和装饰，包括服装、头饰、鞋帽等。中国服饰文化的源远流长，早在氏族公社时期，便已出现有纺织物，至周代，中国的冠服制度逐渐完善，开始与礼仪、等级等封建制度相挂钩。魏晋南北朝时期是中国古代服饰史的大变革时期，胡服的引入对于后世产生了极大的影响，特别是唐朝，服饰的开放性和多样性凸显。至明代，又大致恢复了汉人衣冠。而清时，中国服饰史迎来了其发展变革最大的阶段，1645年，清政府下剃发令，皆穿满洲服饰，长袍马褂。到了清朝晚期，随着近代化思潮的涌入，中西元素杂糅并存，服饰史又翻到了新

2、的篇章。服饰发展史作为社会生活史的重要组成部分，与地域、政治、经济、文化等各个方面都有紧密的联系，因此，它在一定程度上体现了人类社会文化的内涵及其发展历程，蕴涵了人类智慧与审美理念。而中国地大物博，是一个统一的多民族国家，其在服饰上也显现出了丰富的多样性和差异性。现如今，生活习俗的存在及其发展变化愈发受到人们的重视。而服饰作为社会风俗的重要组成部分，作为人们日常所用的生活必需品，越来越受到大家的重视。它是走动的文化，时刻反映着地域风俗、观念、审美、心理等文化的意义与价值。各民族的服饰文化在发展的道路上互相交融，从服饰文化发展中，

3、找出其演变的客观规律，对于弘扬优秀服饰文化传统，发展具有特色的社会主义服饰文化，具有意义。随着社会的稳定发展，文化生活史的地位逐步上升，服饰作为社会生活史的主要方面也愈发受到大家的重视。20世纪80年代，沈从文所著的《中国古代服饰研究》（上海书店出版社2002年），通过实物、图象等形象资料，结合相关的文献记载，概述了中国传统服饰文化的发展轨迹，对服饰制度的沿革及其与当时社会物质生活、意识形态的关系，作了深入的探讨。该书出版以后，中国服饰研究逐步发展、深入，并呈现出繁荣景象，许多学者都纷纷立文探析中国服饰的起源、形成、繁荣、发展和

4、变化等问题。此外，还有学者从服饰的具体样式入手，如黄能馥的《中国服饰通史》（中国纺织出版社2007年），其按照历史顺序，以服饰制度、款式、面料、纹样、首饰配饰等为主线，依据人类文化学、史学及考古学资料，介绍从古至今的中国服饰文化，展示了中华服饰文明的辉煌灿烂与博大精深。地域文化的发展关系到地方文化的传承，展现了地域文化的形成、演变轨迹和规律，笔者所要分析的是清朝末年至民国初年服饰变革的表现，由于这一时期东西方政治、经济、文化各个方面相互碰撞，社会风气处在新旧交替的阶段，其服饰也表现出了极大的丰富性，具有很高的社会价值。关于清末民

5、初的研究可谓是方兴未艾，各种理论成果层出不穷，涉及领域也极为广泛，其在服饰方面，亦是一个不小的话题，如王东霞的《从长袍马褂到西装革履》（四川人民出版社2003年），该书主要介绍了中国清朝以来服饰的流变，如断发易服、中山装、列宁装、改革后服饰的多样性趋势等。因此，笔者认为，清末民初是最能体现一个地区差异性的年代，其服饰的变迁体现了这一时期错综复杂的文化特点，颠覆了福州人民的服饰风尚，更杂糅了福州服饰源远流长的服饰史发展过程中的各种元素，既保留有旧时的传统特色，又吸收了新兴的变革因素，有利于对福州本土文化，以及近代闽都文化的了解和探

6、索，蕴涵了十分丰富的文化史料，具有相当有益的文化价值。关于清末民初服饰史的主要研究成果是关于福州地区的服饰研究，就目前而言，尚未出现专门的论著，多零散于福州社会生活史方面书籍的相关章节中，其研究主线是整合福州服饰发展概况。较成熟的课题主要包括两个方面，一是对福州服饰的民族及地域特色的论述，如三条簪、疍民等，其研究成果较多，因其表现了福州社会文化发展的独特性，是社会历史研究的重点。二是福州女性服饰的近代化变革，因其与福州社会传统礼制、等级制度和道德观念紧密联系，存在有明显的变革性。中国封建礼教统治早已根深蒂固，男尊女卑的观念即使至

7、今也依旧影响着我们的处世态度。其近期研究成果的相关论文有林星的《女性与近代福州社会变迁》、鄢宜的《近代福州本土女性服饰研究》等。本文所采用的材料主要来自于以下几个方面：一是《福建省志》、《福州府志》等福州地方志文献；二是一些学者撰写的零星提及福州服饰方面的书籍；三是与福州近代社会相关的文章。笔者总结前面的一些观点和看法，对清末民初福州服饰的变迁作了一个大致的概括。由于清朝末年至民国初年正处在新旧社会交替的阶段，政治、经济、文化等各种因素的互相冲击与融合，福州服饰表现出了明显的差异性和变革性。其具体表现为地域差异性显著特点和中西杂

8、糅、中西并存的趋势。其地域差异性主又表现为福州地区民族特色、沿海与山区的差异、各阶层服饰差异性以及奢侈性风尚。随着近现代思想的不断深入、科学技术的提高，中国乃至世界服饰的风格逐渐趋于一致，福州服饰中许多旧有的习俗都在这一时期逐渐地泯灭。但是，这并不意味着我们应当