12 灵战生活(六10-20)

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1、肆．灵战生活（六10-20）　　读经提示　　1.信徒属灵的军装共有几样？　　2.对魔鬼为什么要刚强？如何刚强？　　3.「执政的，掌权的」指谁？　　4.腰带比喻真理有何灵训？　　5.「胸」象征什么？用公义作护心镜有什么意思？　　6.穿平安之福音鞋有什么灵训？　　7.「火箭」指什么？有何意义？怎样抵挡？　　8.解释「救恩的头盔」之灵意。　　9.「拿着圣灵的宝剑」是什么意思？这宝剑是什么？　　10.按保罗在此之教训，信徒应如何祷告？　　10我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。11要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。12因我们并不是与属血气的争战，

2、乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。13所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。14所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸；15又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上；16此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。18靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求，19也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，20(我为这福音的奥秘作了带锁链的使者)并使我照着当尽的本分放胆讲论。　　上文使徒既已指

3、导信徒，在各方面生活上如何荣神益人。在此使徒更进一步提醒信徒，怎样在属灵争战的生活上得胜。基督徒不论个人或教会，都面对着一个共同的仇敌，就是「天空属灵气的恶魔」。所以我们不论在个人的生活上，或团体的(教会的)生活上，都要穿戴神所赐的全副军装，以战胜「管辖这幽暗世界」的魔鬼。一．灵战的能力（六10）　　「我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。」(六10)　　在属灵的争战中，信徒首先要认识到的，就是我们在魔鬼面前必须作刚强的人。魔鬼不会可怜或同情软弱的人。「吼叫的狮子」不会因为某人软弱可怜便不吞吃他。雅各告诉我们：「……你们……务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开

4、你们逃跑了」(雅四7)，对付魔鬼的方法就是「抵挡」。「抵挡」就是表现能力、意志、和勇敢。抵挡的结果，它就不但不敢侵害我们，反而会逃跑。所以，对魔鬼的攻击必须用刚强的心志。可惜许多信徒不是这样，他们在魔鬼和它的试探跟前，软弱而胆怯，在神的跟前却倔强而不信服。　　另一方面，我们在那强大的仇敌魔鬼之前，凭什么可以作刚强的人？一个软弱的小孩子，在一个壮士之前，凭什么刚强？不是凭我们自己的能力或智能，乃是「倚赖祂的大能大力」。注意：「祂的」大能大力；不是我们自己的能力加大，而是「祂的大能大力」。我们的能力纵然很强大，仍是会改变的，但祂的大能大力，是不会改变的。倚赖祂的大能大力便能作

5、刚强人了。二．灵战的敌人（六11-13）　　「要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。」(六11-13)　　在属灵的争战中，信徒也要认清作战的对象。这对像不是人乃是魔鬼。我们所要应付的诡计，不是人的诡计，乃是魔鬼的诡计，需要我们格外谨慎小心。若认不清友敌，就很可能徒劳无功，反使弟兄绊跌，神的名受辱，自己也受亏损。　　韩国战争时，有一队美国空军出动轰炸敌人，奏凯而回。后来才知道竟是误炸了自己

6、的盟军英兵，闹成大笑话。今日教会中，正有不少类似的胡涂争战。　　在此十一节是说明对付魔鬼诡计要用什么武器，就是神所赐的全副军装。与人类的争战是用枪炮，与害虫争战却不能用枪炮，而是用化学药剂。这样，与魔鬼争战也不能用人的手段或计谋，而要用神所赐的全副军装。　　这里使徒未指明魔鬼的诡计是什么。但既是诡计，当然是变化多端，并且使人难以提防的。例如「猜疑」就是魔鬼的诡计之一。它藉这诡计使始祖夏娃犯罪，又使现今无数人否认神或误认神，又使信徒与信徒之间发生种种意见和误会而引起纠纷。它使贫穷的信徒猜疑别人看不起他，又使富足的信徒猜疑别人想从他的身上得着好处……凡此种种，都是魔鬼的诡计。

7、但不论什么诡计，神赐信徒的全副军装，都能抵挡有余。这军装就是下文十四至十七节所详论的。　　十二节是使徒解明为什么要穿戴神所赐的军装，才能胜过魔鬼的诡计。就是因为我们的对手不是普通人，乃是「管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔」。　　「属血气」即属血肉的人，林前十五章五十节之「血肉」与这里的「血气」，原文同一个字。　　「执政的，掌权的」指恶魔的领袖。似乎魔鬼和它的邪灵是有组织的，它们是很有计划地来攻击我们。注意本节下半「……管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔……」，显见这上句「执政的，掌权的」，不是指今世国家中的掌权者，乃