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时间:2018-07-29
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1、无为而治——老子的管理思想一、老子其人其书据文献记载,老子是春秋末年楚国苦县(河南省鹿邑县)厉(赖)乡人,姓李,名耳,字聃,曾担任过周的守藏室的官员。不出户,不窥牗,知天下事向者先生形体掘若槁木,似遗物离人而立于独也。吾游心于物之初。其犹龙也。孔子拜师图刚才先生的形体木然呆立似一段枯木,你的灵魂似乎遗弃你的肉体而独自漫游去了。老子西行所经过的函谷关北京大学校园内的老子像道教中的太上老君二.老子思想的形成的背景春秋战国时代是社会急剧变化的时代,政局的变化犹如“飘风不终朝,骤雨不终日”“高岸为谷,深谷为陵”的自然景观。三.无为而治管理
2、思想的内容1.老子思想体系的基本范畴——道老子的道是宇宙本体。他说:“有物生成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道”。可见道是宇宙的本体,并具有普遍性、客观性和永恒性。道是如何生成宇宙的?“道生一,一生二,二生三,三生万物”,就是说道衍生出阴阳二气,阴阳交合,化生万物。这是在五行之外发展起来的另一幅宇宙构成图式。道的最根本的特点是自然无为。老子说:“道法自然”。既然道是宇宙和社会的本原,道存在于万事万物之中,人类社会与自然都是按内在的演变规律而自然发展的。人的所作所为就是要按这个规律去办
3、,要合乎自然。这就是无为。2.无为而治的内涵老子把领导者分为四类并加以比较:太上知有之其次亲而誉之其次畏之,其次侮之。最高明的领导是民众知道有领导,但感觉不到他的约束。其次一等的领导是得到民众的亲近和称誉。再次一等的领导是被民众畏惧。最低等次的领导是被民众侮骂。帝道-----无为而治-----道家学说王道-----以德治国-----儒家学说霸道-----以法治国-----法家学说(1)清静无为,顺道化民顺势利导的都江堰阿斯旺水坝:成功的工程,错误的决策圣人出,黄河清。三门峡水库的象征意义超过了经济意义(2)无为而无不为这是有关政府
4、的权力关系的设计原则其意义在于:科学的结构权力有效地调动积极性提高民主参与水平“诺思悖论”:国家的存在是经济增长的关键,然而国家又是人为经济衰退的根源。换一个说法是:没有国家办不成事,有了国家又带来很带多麻烦。为什么?政府不管不行,管多了,管死了,社会没有活力,社会经济就越难以发展。大巧若拙大治若缺。青城山上清宫《老子》说:圣人,处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居,夫唯不居,是以不去。青城山天师洞扁额天网恢恢,疏而不失始制有名,名亦即有,夫亦将知止。夫为治有体,上下不可相侵。(政府治理有一定的管理
5、体制,上下不能侵权越位)坐而论道,谓之三公,作而行之,谓之士大夫。管理一词的精义,是通过他人来完成工作。(坐着商定发展战略和价值导向的人,称为三公,具体执行者,称为士大夫)其实说来很简单,我的工作主要是决策和用人。任用得力的经营者,放心地让他去干。我不过问他们的管理细节,插手越多越管不好。我们有比较严格的财务制度来约束他,不容易钻财务方面的漏洞;我们有比较好的激励措施可以调动人的积极性。最后,我根据各个企业的经营业绩决定管理者的升迁还是去留。管理,主要是用人。先用人,然后用制度去对他进行考评。海瑞克·史密斯《权力游戏》(获美国普立
6、兹奖):由于里根担任总统职务的自在,更建立了他政治声望。里根的轻松态度否定了外界认为总统是一个孤立及不幸的职务的印象。卡特像一位卖身奴仆般的工作,但里根却以当总统为乐,并不吝于让大众知道。里根办公时间很短,经常小睡,并以此为玩笑的话题;他能够放下公务很轻松的到牧场骑马及劈木柴;他把总统一职视为一个工作,不是一个枷锁。……里根的朝九晚五的轻松工作态度,使里根的形象清新,没有贪恋权力的华盛顿政客气质。泰勒提出了例外原则。主要领导应将日常工作交给下属去做,自己只关注最重要的、不经常发生的工作。德鲁克管理思想的重要贡献就是提出了管理中的分
7、权但德鲁克说,上级不干涉下级,但对下级在干什么一定要知道。(3)有所为有所不为这是关于政府的职能定位的原则枣的悲哀肖复兴河南洛阳一个叫李年红的农民,家里种了0.7亩地枣,拉着一车100多公斤的枣进城来卖,却屡屡遭到阻挠,农贸市场不准进,街头又不让卖,刚停下车卖,就遭到抢秤和罚款的命运。做贼似的东躲西藏卖了一天枣,只卖出三斤,收入可怜巴巴的4块5毛钱,气得他将一车枣都倒进河里。看到这则新闻,看到李年红将一车枣倒进河中的照片,心中很不是滋味。……其实帮助小贩卖枣,对于城市而言并不是多么难的事情。我在美国一些城市里,比如在威斯康星州的州
8、府麦迪逊市,就曾经看到每逢周末,州政府特别把自己门前的广场提供出来,开辟为集贸市场,让附近的农民到这里摆摊卖货。卖菜、卖花、卖水果、卖蜂蜜、卖自制的蛋糕点心,琳琅满目,不仅不收一文我们这里常见的管理费,而且,这里卖的东西因为是直接从乡间而来,没有污
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