第十三章 越轨与社会控制

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1、第十三章 越轨行为与社会控制什么是越轨行为？对社会学家而言，越轨行为这个词并不代表邪恶与堕落。“越轨”（deviance）是破坏规范或违反群体与社会期望的行为。根据定义，酗酒者、有强迫性倾向的赌徒和精神病患者，都被归类为越轨行为者。上课迟到也被归类为越轨行为，同样地，在正式婚礼中穿着过于随意也是一种越轨行为。就社会学的定义而言，随着时间的不同，我们都可能是越轨行为者。我们中任何人，都会在特定情景中打破被普遍接受的社会规范。第一节 越轨行为一、社会越轨及其种类1．社会越轨的概念社会越轨，又称越轨行为、异常行为、偏离行为

2、、离轨行为等。指社会成员违反某个群体或社会的重要规范的行为。社会学家对越轨现象的研究可推至迪尔凯姆，他使用了失范（anomie）概念，失范是发生在社会改变或失序时的一种无规范状态，比如经济崩溃时期。在此时期人们变得有攻击性或沮丧，并因而导致暴力犯罪和自杀比率升高。由于在改革、泡沫经济或经济衰退时期，大众对于何谓适当的行为比较没有一致性的看法，从众和顺从的社会力量变得较不重要，在这些时期，如要确实陈述何谓越轨行为，也会变得更加困难。后来美国社会学家提出“越轨”概念，并进行了多向度的研究。一般地说，越轨就是超出了常规，从

3、统计学角度看，指一种行为的发生频度或多或少地偏离“常态”；从心理或生理学角度看，指一种病态或一种机能障碍。社会学意义上的越轨与所谓统计异常或心理病态不同，界定的难度要大得多。一般地说，越轨是指社会成员偏离或违反现存的社会规范的行为。因此，从社会学观点来看，越轨行为很难具有客观性，事实上，越轨行为是在特定社会中的社会定义。所以我们在理解越轨时应该注意以下几点：第一，越轨行为的标准是由社会制定的。越轨行为与一定的社会规范联系起来，社会规范本身具有历史性和阶级性，有具体的适应范围。最有地位及权力的个人和团体定义了什么是可接

4、受的以及什么是越轨行为。30多年前，人们普遍无视关于烟草危险性的严重健康警告，抽烟仍被视为可接受的行为。部分原因是由于烟草农夫和香烟制造商的权力。经过长期关于公众健康和反癌症的活动，抽烟逐渐变成越轨行为，许多公共场所开始明令禁止人们吸烟。第二，不能笼统地说越轨都是错误的、坏的，一切离经叛道的行为都对社会有害。这是因为有的规范是合理的、进步的，有的规范并不合理、甚至是落后的。如我们通常将富有创造性天才的小说家、艺术家和作曲家的标新立异，未必就是坏的或没有价值的越轨行为。奇型怪异的视觉摇滚乐队队员视觉系摇滚，英文名为Ｖ

5、ｉｓｕａｌ Ｒｏｃｋ。起源于２０世纪７０年代的欧美。视觉系摇滚是在时代进步，人们不再局限于听觉上的满足而追求视觉冲击的基础上产生的。视觉系用服饰和化妆来表现音乐，乐队经常染不同的发色，穿不同寻常的服饰。miyavi，日本著名视觉系摇滚乐队之一SKIN乐队的吉他手，脸上有3个洞(右眉骨,左鼻翼和右下嘴唇),6个耳洞，16个纹身，其中一个纹身是一篇长达331个字的经文。第三，越轨行为并非总是自愿的。如有心理缺陷的人违犯了与社会所认同的最基本规范是由于他们不是“完整”的人。一些学者还发现，许多反社会行为是因为在特定的时间和

6、地点越轨者缺乏正确行动能力的结果。但如果将“不能遵从”的范围过分扩大，那么作为我们司法制度基础的个人责任概念就会遇到挑战。第四，越轨可以是个人，也可以是群体或组织所为。某些类型的越轨行为并不一定是某个人行动的结果，有些可能是团伙，甚至是由公司或政府机构所为。第五，越轨行为是随着社会文化类型的不同而变化的。如果在教室里，有人跟你打招呼时，伸出舌头，你的感觉如何？但是如果你住在不丹王国，他们传统打招呼的凡是就是如此。又如果你的女朋友在脖子上戴有一层层的铜圈，为的是要拉长她的脖子，你会不会觉得他们的行为很怪异？但如果你住在

7、泰国北部的凯燕部落（Kayan），那里的女性传统上会戴上12磅重的铜圈，目的是要彰显她们的美丽与族群认同。越轨行为是社会建构起来的，所以，不同时间与文化下的诠释都可能不同。在一种文化中是越轨行为，在另外一种文化中也许是被称许的。在拉丁美洲、西班牙、葡萄牙以及许多国家中，斗牛是颇受欢迎的运动，但对信奉印度教的人来说，因为牛是神圣的动物，所以不难想象，如果看到斗牛场中垂死挣扎的牛，他们的反映会如何？运用社会学从他人和自己的观点来看待他人的文化，能够帮助我们理解越轨行为是社会建构起来的。此外，越轨行为还会因法律规范的界定而

8、变化。如美国1937年之前大麻的服用和1914年之前鸦片的服用是合法的。在拉斯维加斯，赌博是被法律所容许，在其他公共场所则是违法；有些越轨行为会随着时间和环境的改变而逐渐为人们接受。如20世纪80年代以前，离婚往往被一般人视为越轨行为，而现在，人们则把离婚视为个人生活方式的一种选择。2．越轨行为的种类越轨行为涉及的内容非常广泛，可以从不同的视角