怀古、思乡怀人诗词鉴赏例说

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2、西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。  遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一樽还酹江月。苏轼:周瑜:一辈子在新旧党争的夹缝中挣扎却是仕途平坦,少年得意孤独、寂寞英雄美人恐有满腹经纶,却苦无报国门路颇得赏识,承担重任早生华发少年有成创立大业周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之大功,而自己人到中年,却功业无成,“早生华发”,与周瑜相比,人生不可同日而语,正是有感于此,苏轼才创作出历史上最杰出的赤壁怀古词,作者在自己的人生遭遇和周瑜的人生之间成功找

3、到连接点,藉此自然地抒发了自己壮志难酬之块垒。(2)要学会比较鉴赏,这不但对领会作者诗中所抒发的感情有很大的帮助,而且对提高鉴赏能力也很有好处。例如:汴河曲李益汴河怀古皮日休汴水东流无限春,尽道隋亡为此河,隋家宫阙已成尘。至今千里赖通波。行人莫上长堤望,若无水殿龙舟事,风起杨花愁煞人。共禹论功不较多。注:“水殿”“龙舟”,是当年运河竣工后,隋炀帝率众出游乘坐的游船同为怀古之作,但起笔却不相同:李诗,从描写汴水春色入手,用杨堤飞花映衬隋宫的荒凉颓败;皮诗,从议论隋朝灭亡原因起笔。两诗都以“汴河”为题材,发出的感慨却不尽相同:李诗从眼前景引发出吊古伤今之情、历史沧桑之感。从诗歌的

4、后两句可见其蕴含的深意,面对往事,哀而不鉴,只能使后人复哀后人;皮诗看似为隋炀帝翻案,但有了第三句,对隋炀帝的批判就显得更为公正,斥责就显得更为强烈。李诗触景生情,重在抒发昔盛今衰之感;皮诗则因事兴感,对亡国暴君进行批判。(3)要了解史实和作者的简历,还要懂得诗人在创作该篇时的背景。题乌江亭杜牧胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。乌江亭王安石百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?绝句李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。这三首诗咏的都是西楚霸王项羽,但对项羽评价的角度并不一样。杜牧诗是从兵家用兵的角度来评价

5、的,王安石诗是从民心向背的角度来评价的,李清照诗是从节操(气节)角度来评价的。这三首诗借对项羽的评价分别表达了各自观点。杜牧以诗人的眼光,从败不馁的角度立意,说明大丈夫男子汉要经得起失败、挫折的考验,要有包羞忍耻的顽强毅力。杜牧通过这首诗,表达了对胜败得失、历史兴衰的看法,即胜败乃兵家常事,只要忍辱负重、重整旗鼓,定能东山再起。王安石以政治家的眼光,从当时形势的角度立意,指出项羽已失去人心,不会再有成功的希望。认为民心和形势决定了战争的胜负,历史的规律不可违背。李清照身为宋朝子民,国破家亡,饱尝丧夫之痛、亡国流离之恨,项羽的“不肯过江东”引起她的共鸣。她认为人要讲求气节,活着

6、要干一番轰轰烈烈的事业,死了也要气壮山河,实际她是借项羽说自己的志向。在史识上,王安石见高一筹。从艺术的角度看,也就是说要从作者艺术造诣高低上加以评析,杜牧的诗先提出对问题的正确看法,再概述史实,最后急转直下,一气呵成,全诗气势宏伟。同时,在惋惜、批判、讽刺之余点明道理──如何对待失败和挫折。王安石以三句概述史实,最后一句点题,提出与杜牧相反的看法。因为缺少杜牧那种简练的叙事和顿挫的笔法,以及曲折回环的咏叹,所以显得平铺直议。总而言之,从这三首同题诗的比较中,就知道鉴赏怀古诗要了解史实和作者的简历,最好还要懂得诗人在创作该篇时的背景。又如:[中吕]卖花声怀古张可久美人自刎乌江

7、岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。这首元曲中的“美人”是指虞姬,“烧赤壁山”的主帅是周瑜,读书人指的是作者本人(张可久)。曲中揭示主旨的句子是“伤心秦汉、读书人一声长叹”。有人认为“读书人一声长叹”的“叹”字含义丰富,一叹国家遭遇战乱,国难当头;二叹百姓遭殃;三叹读书人面对时局无可奈何的心境。二、思乡怀人诗歌鉴赏古代诗歌有很多抒写各种情思的诗歌:有天涯羁旅的愁思,孟浩然《宿建德江》、温庭筠《商山早行》;有思亲念友的孤独,王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子?十年

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