世界中古史名词解释

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1、1.涅伽达文化埃及铜石并用时代的文化。因埃及南部的涅伽达遗址而得名。分为两大阶段，前段（涅伽达Ⅰ）又称阿姆拉文化，约当公元前4000～前3500年；后段（涅伽达Ⅱ）又称格尔塞文化，约当公元前3500～前3100年。涅伽达文化处于埃及由原始社会向阶级社会过渡的时期，前段属原始社会末期，后段已建立若干奴隶制小国，在埃及史上有前王朝时期之称。涅伽达文化时期石器和陶器制作日精，对外贸易发展，铜器逐步增多，人工灌溉逐渐发达。这时村落转变为市镇，最后出现了最早的埃及文字、王族墓葬及国王权标，表明国家形成。当时涅伽达和耶拉孔波利斯相继为埃及南部最大城镇和政治中心。涅伽达文化与西亚两

2、河流域（美索不达米亚）有较多接触，表明这两处人类文明摇篮在文明开始时期即联系密切。2.美尼斯美尼斯是埃及第一王朝的开国国王。他统一了埃及，建立孟菲斯。3.那尔迈(Narmer)古埃及第一王朝的首位法老，可能和美尼斯是同一个人。传说他以武力统一上下埃及，并建都孟斐斯。曾被认为是第一个统一埃及的国王，但根据已发现的有关蝎子王的文物（主要是蝎王权标）来看，蝎子王可能更早地做到了这点。有关那尔迈的重要文物有那尔迈调色板和所谓那尔迈大权标头。4.马斯塔巴”（mastaba）阿拉伯文的音译，意为石凳，是埃及古王国之前贵族的墓葬形式。坟墓多用泥石建造，呈梯形六面体状，分地下墓穴和地

3、上祭堂两部分。墓中一般有众多墓室，不仅用于放置死者尸体，还放置陪葬者尸体。此外还有用于放置食物、用具和衣物的墓室，进入古王国时期后，国王开始使用金字塔取代马斯塔巴作为墓葬形式，而最早的金字塔正是从马斯塔巴演进而来的。5.诺姆约在公元前4000年代,埃及出现了阶级分化,到公元前3500年左右,埃及各地出现了最早形式的城邦国家,古希腊人称之为"诺姆"埃及人自称为"塞普"，中译为"洲"。当时在上埃及和下埃及共有40多个诺姆，面积不大，大多是从部落或者部落联盟转变过来的，是一种城邦式的国家。诺姆都有一个处于交通要道上的城市。国王是国家最高的军事首领，又是祭司长和最高法官。诺姆

4、之间经常发生战争。6.诺马尔赫古王国时期地方上的最重要的行政单位是诺姆（州），其行政长官为诺马尔赫（州长）。州长既有世袭的，也有由国王任命的。世袭的州长可能也要在形式上由国王任命或批准。有的人可担任两个诺姆的诺马尔赫。诺马尔赫管理地方行政、统率地方上的军队、维持地方治安、代收国家赋税、管理在该诺姆中的王室经济和国家地产、管理地方神庙事务、维持地方上的灌溉系统等。古王国时期的诺马尔赫多半是地方上的旧贵族，他们在本诺姆中的势力和影响都很大。古王国初期，王权还能控制住他们；到古王国末期，君主专制大为削弱，王权要在很多方面依靠他们，从他们中选拔高级官吏，有的地方贵族甚至与国王

5、联姻，担任了维西尔等高级官职。因此，有的诺马尔赫表现了极大的分离主义倾向，他们甚至靠削弱王室经济以自肥。7.涅杰斯意为"小人",最早见于埃及古王国时期,是与氏族贵族对立的平民阶层.但随着社会的发展,他们发生了分化,一部分成为中小奴隶主、僧侣，甚至高级官吏和州长，他们占有奴隶和土地。为数众多的涅杰斯则日益贫困化。在第一中间期，涅杰斯成为一个小私有者阶层。中王国时期出现分化，一部分成为土地所有者、奴隶主，即“强有力的涅杰斯”；另一部分则沦为靠施舍过日。“强有力的涅杰斯”是王权与地方贵族斗争的社会支柱。8.伊普味陈辞政局的混乱，阶级矛盾的激化，导致了第二次贫民奴隶大起义。起

6、义的情况曲折地反映在《一个埃及贤人的训诫》（或译《伊普味陈辞》）中。起义发生的时间可能在中王国末期，而更可能是在第二中间期里。反映这次起义的《伊普味陈辞》这篇资料的作者，显然是站在敌视起义者的立场上的，这篇陈辞充满了对起义者的谩骂和攻击。但从中仍可看出一些起义的情况。《陈辞》的作者对所发生的一切感到愤怒而无可奈何。同发生在第一中间期里的第一次贫民奴隶大起义一样，这次起义的具体时间、原因、过程和结局如何均不得而知。不过，起义显然是被镇压下去了。9.喜克索斯人10。雅赫摩斯一世（英语文献中一般写作：''AhmoseI''；？—前1525年）古埃及第十八王朝创立者（约公元前

7、1550年—公元前1525年在位）。雅赫摩斯一世是埃及第十七王朝最后一位法老卡摩斯的弟弟。他继承兄长的事业，将喜克索斯人彻底逐出埃及，使埃及获得复兴。雅赫摩斯在位时对努比亚进行了多次远征，从而恢复了埃及对该地区的传统控制。他的王朝标志着埃及史上新王国时期的开始。11.图特摩斯一世（英语文献中一般写作：''ThutmoseI''，？—前1492年）古埃及第十八王朝法老（前1504年—前1492年在位）。图特摩斯一世是法老阿蒙霍特普一世的主要军事统帅，也是他的妹夫。在阿蒙霍特普一世无嗣而终后，图特摩斯一世取得了王位。他在位时期征服了尼罗河第三瀑布以北的努