义务教育北京课改版七上扁鹊见蔡桓公学案

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1、课 题：《扁鹊见蔡桓公》  课型：讲读 课时：一课时 主备人：庞素娜  审核人：宋新蕊  学习要点：   1、积累文言文常用的实词，虚词。   2、理解本文的深刻意义。   3、了解本文叙事层次分明、人物刻画传神生动的写法。学习重点：   1、积累文言知识，提高学生的自学能力。   2、理解本文的深刻意义。学习难点：理解本文的深刻意义及在生活中的指导作用。学习过程：一、  预习导学：初读课文，尝试解决以下问题：1、  给下列加点的字注音。桓公(     )  立有间 (     )  腠理（     )  还走(     )  汤熨(     ) 火齐（   ） 2、作家作品文体知识填空

2、：本文选自《              》 ，《         》是       家重要著作。　韩非，       时期重要      家，先秦      家学说的集大成者。二、  检查导入：1、导课。2、检查预习，听写字词：检查学生朗读课文的情况。听写词语。3、  学生简介作者及其背景，老师适当补充。教师补充：（1）、韩非，战国时期韩国贵族，战国末期思想家，法家学说的集大成者。著述十万余言，后世称他为韩非子。他继承了总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论，建立了“法、术、势”相结合的完整的法家思想体系。他强调制定了“法”，就要严格执行；他还认为只有实行严刑重罚，

3、封建统治才能巩固。（2）韩非的文章长于推理，词锋犀利，剖析入微，他与孟子、庄子、荀子并称为战国散文四大家。代表作有《孤愤》、《五蠹》等。《韩非子》中常常用寓言故事阐明事理，明白易懂，如“守株待兔”、“自相矛盾”等，都有深刻的教育意义，历来为人们所喜爱、传诵。三、  学习研讨：（一）细读课文，尝试解决以下问题：1、朗读课文，老师指导：注意把握语气。2、读懂文意。要求：不参考资料书，根据课下注释试译课文。3、老师强调以下词语和句子解释翻译。（1）、解释下列词语：有间：             腠理：             将恐：                 居十日：益：        

4、 不应：          还走：         故使人：        司命之所属：无奈何也：                 无请：             索：          遂死：（2）翻译下列句子：①君有疾在腠理，不治将恐深。②医之好治不病以为功。③疾在腠理，汤熨之所及也。④在骨髓，司命之所属，无奈何也。⑤今在骨髓，臣是以无请也。（二）、精读课文，尝试解决以下问题：1、本文叙述了一个什么故事？请用一句话概括。2、本文是按什么顺序叙述的？3、扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重？4、课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医？5、蔡桓公讳疾忌医的结果是什么？6、这则故事

5、说明了一个什么道理？ 7、扁鹊和蔡桓公各是一个怎么样的人？（三）品读课文，尝试解决以下问题：本文描述故事、刻画人物生动传神。试举例分析。示例：扁鹊见蔡桓公……不治将恐深。赏析：“立有间”写扁鹊细心观察桓公，“君有疾在腠理”写他准确诊断桓侯的病情。“将恐深”是和缓的规劝语气。扁鹊谨慎、细心的性格跃然纸上。学生讨论交流。四、迁移提高：拓展阅读，尝试解决以下问题：训练点：更深入地了解扁鹊其人。训练片段：疾病有不治而自瘳（chōu，痊愈）者，有治之则瘳者，有不治则不瘳者，有虽治而终身不可愈者。昔虢(ɡuó，春秋虢国)太子死，扁鹊治之而生之。鹊曰：“我非能治死为生也，能使可生者生耳。然太子不遇鹊亦

6、不生矣。若夫膏肓之疾，虽医和（良医）亦不能治矣。”1、  医并非无能，也并非万能，疾病有哪两类治之无益？（用原文回答）。2、  膏肓之疾，本义指什么地方有病？现在能治吗？“膏肓之疾”作为比喻，又是指什么？德育教育融入小学课堂教学的有效对策随着我国小学德育教育不断提档升级，在小学课堂教学中进行德育渗透，日益成为现代小学品德教育的重要目标与方向。在小学教育阶段，是学生形成自身道德体系的关键时期，利用小学课堂教学开展德育教育，可以实现小学生个人思想品格的形成与塑造。在小学课堂教学体系中，蕴含着大量的德育知识与德育教育资源，如何将德育教育与课堂教学有机融合，是现代德育教学探索的主要方向，同时也是

7、我们日常教学的出发点和着力点。一、营造良好的课堂氛围，充分利用教学资源在小学教育阶段，课堂是培养和激发学生道德意识的重要载体和平台。在道德培养的过程中，最为重要的就是要打造新型民主课堂，让学生在课堂中准确找到自己的位置，明确自身在课堂以及生活中权利义务，强化提升个人道德意识，构建自身的认知体系。在小学教学课堂上，教师要向学生灌输道德意识，在向学生提出要求的过程当中，要构建平等的话语体系，与学生进行平等对话，共同探讨和研究问题，帮助学