22(五四制)沪版语文七下爱莲说教案

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1、23.爱莲说授课日期:年月日一、教学目标:1.学习本文托物言志的写法,了解衬托的手法及其作用。2.指导学生诵读课文,体味骈散结合的语言之美,加深对课文内容的理解。3.引导学生保持坚贞正直操守的价值取向,使学生得到高尚情操的熏陶。4.了解“说”这种古代文体及其特点,积累一些文言词汇。教学重点:1.理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法。2.朗读、翻译并背诵课文。教学难点——理解写牡丹、菊花对表达中心的作用。课时安排——2课时二、课文字词(分发,不然教学进度来不及)(按其在课文中出现的顺序)(板书出字词)爱莲说:一种文体  。“莲”是上下结构,草字头应在“连”字之上。周敦颐yí

2、:注意“颐”字的写法,左边中间是个“口”,不能写成“臣”字。蕃 fán:多 独:仅,只自李唐 来 :唐朝   淤泥:污泥濯清涟而不妖:经过清水洗涤,却不显得妖艳。濯zhuó  :洗涤 清涟(lián):水清而有微波的样子,指清水 妖:美丽而不庄重不蔓màn 不枝 :蔓:长枝蔓,指牵牵连连的 枝:长枝丫,指枝枝节节的“香远益清”:香气远播,越发清香。益:更加。 亭亭净植:洁净地挺立在水上。亭亭:挺立的样子 植:竖立 亵玩xiè:玩弄;亵:亲近而不庄重 ;焉:相当于“呢”。隐逸:隐居。噫yī :唉 。陶后鲜有闻:鲜:少。(xiǎn)  莲之爱,同予者何人:对于莲花的爱好,像我

3、一样的还有什么人呢?宜乎众矣:当然人很多了。宜:当然       三、课文朗读: 1水陆草木/之/花,可爱者/甚蕃  2、自/李唐/来,世人/甚爱/牡丹 3、予/独爱/莲之出淤泥/而不染  4、牡丹,花/之富贵者也一、课文导语:二、常识(分发)题解:“说”是古代一种既可以说明、记述事物,又可以发表议论的文体,偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。那么“爱莲说”这个题目该如何理解呢?归纳:谈谈爱莲花的道理,说说爱莲花的道理。本文作者周敦颐(1017~1073),宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命

4、名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。周敦颐是宋代理学的创始人,对宋、明两代的哲学思想影响很大,理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。 写作背景:   《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐,宋代哲学家。《宋史》上说他“博学力行”,并引用宋代著名文学家、江西诗派首领黄庭坚的话,评价他:“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁jì(雨雪停止,天放晴)月。廉于取名而锐于取志,薄于微福而厚于得民,菲于奉身而燕及茕【 qióng(茕子(孤儿);茕孑(孤单);茕困(孤苦);茕妻(寡妇);茕疚(因孤单而感忧伤);茕居(寡居)】嫠(lí.寡妇)陋于希世而尚友千古。”虽然他一生担任过州县地方官吏,但他

5、平时更喜欢游览各处名胜,潜心研究学问,是一个事必躬亲、处事公正、颇受时人拥戴的学者。他厌弃封建社会那种纸醉金迷的生活,以素净、淡泊为足,以“饱暖”、“康宁”为乐。特别喜爱“出淤泥而不染”的莲花。于南康郡任职时,亲率下属开辟一块池塘种莲,名曰“爱莲池”,池中建赏莲亭,南北曲桥连岸,夏秋之交,莲花盛开,温馨扑鼻,作者凭栏放目,触景生情,写下了本文。借花述志。 三、课内问题--串讲:(含语言分析)(板书出题目)1、课文中作者列出了哪几种花? 莲花、菊花、牡丹 2、这三种花分别有哪些人喜欢? 莲花(周敦颐)、菊花(陶渊明)、牡丹(世人) ▲提问:文章用了两个“独”字,表现了作者什

6、么样的生活态度。 两个“独”字,充分表现了作者既不与世俗同流合污,又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。▲周敦颐爱不爱菊花?为什么?不爱。理由是:(1)他自己说“独爱莲……”。(2)他认为菊花象征隐士,而他不愿做隐士,因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的,他要在污浊的社会洁身自好,坚贞不渝地保持自己正直的操守。 3、在作者看来,莲花有什么可爱之处呢?试用课文中的语句回答。明确:莲花的可爱之处是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。4、这一长句,突出了莲花的哪些特点呢?  (1)从生长环境方面:写她“出淤泥而不染

7、”的高洁,“濯清涟而不妖”的质朴(庄重);比喻君子不与恶浊的世风同流合污,洁身自好。 (2)从体态香气方面:写她“中通外直,不蔓不枝”的正直(君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子),写她“香远益清”的芳香(比喻君子美名远扬);比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬。 (3)从风度方面:写她“亭亭净植,可远观而不可亵玩”的清高。比喻君子志洁行廉,仪态庄重,令人敬重。 写花就是写人,咏花就是咏志。作者通过对莲的外在姿态的描绘与赞美,将莲人格化了,是把她作为一种高贵品质的象征。或:“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗

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