22(五四制)沪版语文七下爱莲说教案

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1、23.爱莲说授课日期：年月日一、教学目标：1．学习本文托物言志的写法，了解衬托的手法及其作用。2．指导学生诵读课文，体味骈散结合的语言之美，加深对课文内容的理解。3．引导学生保持坚贞正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。4．了解“说”这种古代文体及其特点，积累一些文言词汇。教学重点：1．理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法。2．朗读、翻译并背诵课文。教学难点——理解写牡丹、菊花对表达中心的作用。课时安排——2课时二、课文字词（分发，不然教学进度来不及）（按其在课文中出现的顺序）（板书出字词）爱莲说：一种文体  。“莲”是上下结构，草字头应在“连”字之上。周敦颐yí

2、：注意“颐”字的写法，左边中间是个“口”，不能写成“臣”字。蕃 fán：多　独：仅，只自李唐 来 ：唐朝   淤泥：污泥濯清涟而不妖:经过清水洗涤，却不显得妖艳。濯zhuó  ：洗涤　清涟（lián）：水清而有微波的样子，指清水　妖：美丽而不庄重不蔓màn 不枝 ：蔓：长枝蔓，指牵牵连连的　枝：长枝丫，指枝枝节节的“香远益清”：香气远播，越发清香。益：更加。 亭亭净植：洁净地挺立在水上。亭亭：挺立的样子　植：竖立　亵玩xiè：玩弄；亵：亲近而不庄重　；焉：相当于“呢”。隐逸：隐居。噫yī ：唉 。陶后鲜有闻：鲜：少。（xiǎn) 　莲之爱，同予者何人：对于莲花的爱好，像我

3、一样的还有什么人呢？宜乎众矣：当然人很多了。宜：当然       三、课文朗读： 1水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃  2、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹 3、予/独爱/莲之出淤泥/而不染  4、牡丹，花/之富贵者也一、课文导语：二、常识（分发）题解：“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。那么“爱莲说”这个题目该如何理解呢？归纳：谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理。本文作者周敦颐(1017～1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命

4、名为濂溪，学者就称他为“濂溪先生”。周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。 写作背景： 　　《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，宋代哲学家。《宋史》上说他“博学力行”，并引用宋代著名文学家、江西诗派首领黄庭坚的话，评价他：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁jì（雨雪停止，天放晴）月。廉于取名而锐于取志，薄于微福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕【　qióng（茕子(孤儿);茕孑(孤单);茕困(孤苦);茕妻(寡妇);茕疚(因孤单而感忧伤);茕居(寡居)】嫠（lí.寡妇）陋于希世而尚友千古。”虽然他一生担任过州县地方官吏，但他

5、平时更喜欢游览各处名胜，潜心研究学问，是一个事必躬亲、处事公正、颇受时人拥戴的学者。他厌弃封建社会那种纸醉金迷的生活，以素净、淡泊为足，以“饱暖”、“康宁”为乐。特别喜爱“出淤泥而不染”的莲花。于南康郡任职时，亲率下属开辟一块池塘种莲，名曰“爱莲池”，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，温馨扑鼻，作者凭栏放目，触景生情，写下了本文。借花述志。 三、课内问题--串讲：（含语言分析）（板书出题目）1、课文中作者列出了哪几种花？ 莲花、菊花、牡丹 2、这三种花分别有哪些人喜欢？ 莲花（周敦颐）、菊花（陶渊明）、牡丹（世人） ▲提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什

6、么样的生活态度。 两个“独”字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。▲周敦颐爱不爱菊花？为什么？不爱。理由是：（1）他自己说“独爱莲……”。（2）他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。 3、在作者看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的语句回答。明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。4、这一长句，突出了莲花的哪些特点呢？  （1）从生长环境方面：写她“出淤泥而不染

7、”的高洁，“濯清涟而不妖”的质朴（庄重）；比喻君子不与恶浊的世风同流合污，洁身自好。 （2）从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直（君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子），写她“香远益清”的芳香（比喻君子美名远扬）；比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬。 （3）从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。比喻君子志洁行廉，仪态庄重，令人敬重。 写花就是写人，咏花就是咏志。作者通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。或：“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗