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1、追求高尚的人生目的通过这堂课,我要求学生掌握为人民服务的人生目的,熟悉四种人生境界,了解西方功利主义人与马克思主义的人生目的不同解读.本节课的教学难点:面对崇高的人生观与社会现实发生的冲突,我们应该怎样去解读新时期的为人民服务.现在,我的讲课正式开始.上一节课给大家介绍了人生观的定义,我们来复习一下,人生观，就是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。人生观的核心就是人生目的,它决定了人生态度和人生价值.这一节课,我要和同学们进一步探讨一下人生目的的问题..古希腊狮身体人面怪兽斯芬克思坐在特拜城的悬崖边上,对每一个过往
2、的行人问一个谜语:什么动物早上四条腿,中午两条腿,晚上三条腿。这个迷语和那句刻在古希腊德尔菲神庙里的神谕knowthyself一样寓意着每个人都应该认识你自己。人的一生何其短暂，,有谁不想这一生能够活得精彩!自从他们来到人世，就奔忙着加入到盲目追赶的队伍中去。名誉，财富，地位。有的人在这种追赶中感受到了他的人生意义，也有的人却认为人生的目的应该不止于此.人到底是为谁活着呢?为了你,为了他,还是为了自己?对这个问题的回答决定了一个人,人生境界的高低。我们首先来学习一下人生境界的概念一人生境界(冯友兰老师观点)苏格拉底说：“未经思考的人生不值得活”.人和动物同样的吃喝拉撒,但是动物的人生只
3、是出于自然的本能,他们从不会去思考其背后的目的及意义.这是我们和动物的区别.不同的人对人生目的有不同的理解,这就构成了四种不同的人生境界.第一，自然境界:某人的行为只是顺着天性或者习俗,他对这种行为的意义和后果并没有太多的认识和了解.就像幼儿和原始人一样,一切只因为生理,天性或者跟随习俗自然而发.6功利境界:这种人对自己的行为有自觉主动地认识,那就是他的一切行为是为了谋求自己的私利.道德境界:这种人觉解到社会的存在是一个整体,自己是这个整体密不可分的一部分,因此他的一切行为都是为了无私地为他人谋福利。还有一种是天地境界：这种人了解到他不仅是社会的一员，他和这个社会都是更大的宇宙的组成部
4、分，所以他的行为是为了为宇宙谋得福利。比如保护环境不仅为了当今的社会更是为了世世代代共同的地球。这种境界和我们今天的话题关系不大，所以不详谈。人生境界的高低决定了人生意义的大小,一个人对人生目的的理解程度决定了他的人生境界,理解程度越深，人生境界层次越高，人生意义和价值也就越大。功利境界的人生意义大于自然境界,道德境界的人生意义大于功利境界,因为.这里需要注意的是一般,我们不用行为及其后果作判断人生境界的标准，因为同一种行为背后可能有着不同的理解。举个例子来说明： 给灾区的小孩子捐助图书这种行为是一种善举，也会带来善果，那么是不是有这个举动的人就一定是道德境界的人呢？1这么做可以获得
5、学校操行评分的加分奖励,从而为竞争奖学金带来优势.---觉解到他的行为可以给他带来好处，功利境界2看到别人都这么做,所以我也这么做,没目的,随大流----虽然做了好事，但是因为没有觉解行为的意义，所以这种人属于自然境界3真正意识到这种行为的意义是通过自己的付出使得灾区小孩受益.这才是道德境界。同样的道理,一个人开工厂谋私利，如果他的动机是出于要带动一方经济发展,那么他的人生境界也是道德境界的这么划分有什么意义呢？主要是为道德评价提供依据。(案例:道德银行)2007年10月长沙理工大学城南学院成立的湖南省高校第一家“道德银行。它仿照银行的形式，学生把自己在学校、社会、家庭的优秀道德行为兑
6、换成一定的道德币，存入“道德银行”，如有不良的行为习惯，将消费一定的道德币，日后在遇到困难需要帮助时，可以通过自己的道德币在“6道德银行”提取其他志愿者的相应服务。很多人认为，这么做是建立了一种社会的付出与回报机制应该提倡，也有人认为善举像钱币一样可以支取时一种社会的悲哀。无论褒贬，我们如果用道德境界的理论对其进行考察，就会发现，在这间银行里行善的同学，抱着以后支取回报的目的，这种善应该划为功利境界更为合适。所以从人生意义高低的评判角度看，这样的做法失去了善的本意，善本就是无私的给以。而在现实生活中，功利性和利他性的动机往往是结合在一起的.比如义务献血.买彩票，我们的社会中处于功利境界
7、的人还是多数。因此抱着崇高人生目的去生活的人往往在现实中被撞得头破血流。那么怎样应对这种理想与现实的矛盾呢？我们来看第三点：二崇高人生观与现实生活的冲突1027（5）半个世纪前(1963年),毛泽东同志在<人民日报>上发表了向雷锋同志学习的号召。雷锋从此成为了正统教育宣传的道德理想之楷模。雷锋有句名言:人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。 从他的觉解来看,他的人生境界应当属于道德境界，因此
