议论文应该有点“人间烟火气”

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1、议论文应该有点“人间烟火气”　　写作的源头绝不是逼仄书斋里的的冥思苦想，而是厚德载物的生活。帕乌斯托夫斯基在评价蒲宁的作品时说：“它不是小说，而是启迪，是充满了怕和爱的生活本身。”我们经常提醒学生积累写作素材，做读书笔记、记生活随感，因为储存的材料应当远远超过写作所需要的量。但是我们忘了提醒学生更多地审视生活――在充满矛盾、悲喜、困惑的人间烟火中思考、反省、批判。　　今天的学生并非“不知有汉，无论魏晋”，校园也并非全都铁桶一般禁锢着热血生命，问题在于教育忽视了养成思考生活、发现意义的思维习惯；而作文指导，又没能提升从社会现象中发现联系、认清本质

2、、判断趋势的能力。这种习惯与能力，蕴于内为思辨，发于外成说理。　　《课程标准》明确提出写作应该“对自然、社会和人生有自己的感受和思考”，“以负责的态度陈述自己的看法”。写作的意义，是在表达与交流中认识社会、理解生活、升华自我。从近几年高考作文命题来看，贴近时代、贴近社会、贴近学生生活的导向十分明确。遗憾的是，学生仍然远远绕开时代生活，即使谈青春，除了到历史人物那里去讨个说法，依旧别无良策。　　一、关注生活，养成围绕现实问题积累生活素材的习惯　　激发学生主动积累生活素材的热情。学生作文积贫积弱，症结在于思维处于“孤岛”情境，如果思维的源头不是厚德

3、载物的生活，而是逼仄教室里的个人经验，那么就不可能打通外在世界与内在体认的隔阂。引领学生走出孤岛情境的捷径是阅读生活，沈从文说，“读一本小书，同时又读一本大书”。多年来，我的“视频阅读”课深受学生喜欢，因为“新闻1+1”“新闻调查”走进了课堂；我的“8分钟时事点评”每天进行，一生演讲众生对话，心脑向四面八方打开。然而，生活素材的积累，有被动接受和主动搜集的区别，从教师提供材料，到学生积极自主地发现、搜集和整理，是质的飞跃。所以首先要培养学生在熟悉的生活里发现素材的习惯，比如在学校活动、班务工作、社会实践乃至娱乐新闻中收集材料。其次要指导学生自主

4、整理素材的方法，比如自定专题、自查资料、自制卡片、相互交流等。　　日常生活中充满了理想与现实的碰撞，不和谐催生了学生对于生活的追问。围绕现实困惑，拟定一个专题，深度探究收集素材，有利于保证学生对时代生活积极、敏锐的思考。前年，我班学生在了解“梁思成林徽因故居”遭拆除的新闻报道后，以“故居：城市的记忆”为专题作了以下工作：甲组查阅资料了解林徽因“太太客厅”的历史资料，同时通过网络了解家乡名人故居保护情况，还阅读了相关文本、视频，如《王澍，为了建筑的信仰》等；乙组利用暑假重点调查无锡重建的钱钟书、钱穆故居在文化积淀上的失落，游历贝聿铭设计的苏州博物

5、馆并思考建筑文化……要求学生在学期初的语文课上举行报告会。　　时代生活每天都有令人困惑的现实问题，一年来，学生自主选择探究主题，追问探究了“《小时代》里的娱乐文化”“美，看不见的竞争力”“传统手工业凋敝与乡土文明的消解”等近10个专题。　　二、思辨生活，提升深入思考独立判断的能力　　思是基础，辨才是关键。生活纷繁芜杂，辨才能究真伪、探因果、析表里，否则，活跃的思想里往往伴随曲解与偏激。这就需要给个人经验提供一个与他人认知相互印证、比照、碰撞的机会，这样，视野才可能广阔，判断才可能周全。比如――　　问：追问易于深入。虽然生活在信息时代，然而喧哗的

6、媒体、肤浅的阅读特别是从众意识，让学生难以养成深入思考的习惯。一个对时代生活缺乏独立思考与合理判断能力的学生，在作文中往往被“统一思维”所挟制，一下笔就是僵化、单一的论调。这样的学生，在今后的生活中也很可能沦为“庸众”。因此，教师要多做些“启疑导思”的工作，启发他们在熟悉的地方去发现问题，在对问题的探究中生成独立的见解。语文课上，学生追问电影《小时代》何以获得10多亿票房的现象，他们的思维触角涉及电影的社会责任、艺术表现、制作团队、市场研究诸方面。有人质疑：一场华丽苍白的青春梦所呈现的消费享乐的思想，对当代青年会造成怎样的影响？有人追问：混乱的

7、叙事逻辑、空泛的情绪、精致面容下僵化的表演，为何能赢得90后观众的追捧？有人分析：郭敬明称《小时代》专为18岁以下观众拍摄，而郭敬明以年龄划分市场的定位方式，会对后来的导演起怎样的示范作用？学者尤其争论的是，社会学家认为青少年的追求很大程度上影响着时代的发展，如果《小时代》反映的正是90后的心声，那么这个时代的发展会有怎样的走向？　　比：比较利于判断。教师应该指导学生用类比法，就相同性质的事件相互印证、发现共性；也可以指导学生用对比法，在善与恶、美与丑的对立中，培育批判精神。在每堂课前5分钟的“时事评点”活动中，学生有过“各地争当西门庆故里”的

8、类比思辨：S省Y县计划推进“水浒传?金瓶梅文化旅游区建设项目”，复原西门庆潘金莲幽会地点王婆茶坊，通过雕塑再现西门庆和潘金莲的幽会场景；S省L县将自身