苏州园林及植物美

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1、苏州园林的植物文化                                                   一、植物在园林中的造景作用     “餐翠腹可饱，饮绿身须轻”。花木的神奇作用，人们总会有意无意中身受神领。    走进苏州园林，首先映入眼帘的往往是充满生机的繁花芳草、嘉木修竹，顿感精神爽朗。与游园有异趣同感的还有观看古画时的心曲变化，欣赏古代山水画的人，都会被画面上或青翠、或葱茏、或婀娜飘逸、或亭亭玉立的各种花木景观所吸引，沁人心肺，神向往之。这就是花木的神奇作用。正如宋代大画家郭熙所说：“山以水为血脉，以草木为毛发……故山得水而活，得草木而华

2、。”因此，园林有了植物，才会有生机，才会呈现出华滋之美。   一、植物在园林中的造景作用   植物是园林中重要的造景要素。凡是园林都离不开植物。   只要对“园林”一词稍作分析就能看出其中的文化含义。著名园林学家童寯曾有精辟解释：古字“園”，是一个非常象形的文字，直接告诉人们园的主要内容：“□”是围墙，“土”者形似屋宇平面，代表亭榭；“口”字居中为池；“衣”字似石似树，植物的造景作用已经在这个古字中表现出来。“林”字更说明花木是园林构成的重要因素。   苏州园林植物的造景作用是多方面的。作为文人写意山水园林，在花木配植上或直接或间接从我国传统的山水画上得到启发，甚至

3、直接运用绘画手法，花木造景以不整形不对称的自然式布置为基本方式，与山石、水面、建筑有机结合，形成了江南园林独特的风格。这种风格的显著特点是“处处如画”，成为人们欣赏、休息和起居生活的理想环境。   古代造园家巧妙利用花木的姿态和线条，使园林景观用材不多，而顿生意气，古松而显苍劲，柳枝而露柔和，柏与花交植而呈刚柔相济。如网师园看松读画轩前的桧柏苍然耸立，白皮松满枝苍翠，古意盎然；拙政园中部池畔多植柳树，轻丝拂面，楼台掩映，柔情醉人；留园的古木交柯，为古柏与山茶交柯连理之景，构成一幅古朴典雅的画面，耐人寻味。   古代造园家还巧在大片落叶树和常绿树的混合配植中，妙利用树

4、形的大小、枝叶的疏密、色调的明暗，构成富于变化的景色，造成自然山林的效果。如拙政园中部二岛，用较多的落叶树配植适当的常绿树，与山坡上茂密的竹丛和池边的芦苇相结合，掩映于宽阔的水面上，颇有天然野趣；沧浪亭大假山上亦是落叶树与常绿树混植，箬竹披坡，花木点缀，横生崇阜山林之气。   古代造园家还利用花木的季节性，构成四季不同的景色。花木的季相可以增添园林中许多绚丽的色彩和美丽的形姿，使观赏性大大增强，是造景的常用手法。如国色天香的牡丹，含羞欲语的月季，临风婀娜法人丁香，灿若云霞的杜鹃，垂丝如金钟悬吊的海棠，贴梗夸夸如艳株的紫荆，等等，使园林四时景色不同，怡情悦目，百游不厌

5、。如各园林中的玉兰和牡丹，侧重表现春景；紫薇、荷花，主要供夏天观赏；枫林、桂花、菊花，构成秋景；山茶、天竺、腊梅，则为冬景。因此，花木既是园林中的造景素材，也常常是观赏的主题。苏州园林中许多建筑物常以周围花木命名，以表达景物的特点和寓意。如拙政园有远香堂、倚玉轩、雪香云蔚亭、待霜亭、梧竹幽居亭、松风亭、柳荫路曲等，留园有绿荫轩、闻木樨香轩；网师园有小山丛桂轩、看松读画轩、竹外一枝轩；沧浪亭有闻妙香室、翠玲珑、藕花小榭；狮子林有暗香疏影楼、问梅阁、双香仙馆、修竹阁；艺圃有爱莲窝、渡香桥、香草居、耦园有藤花舫、储香馆；退思园有水香榭、菰雨生凉轩、桂花厅；怡园有锁绿轩、金

6、粟（桂花别名）亭、藕香榭、碧梧栖凤，等等。这些以花木命名而别具匠心的景物，无不体现出园林主人高雅情趣，又都有极佳的观赏效果，因此成为人们游园时必到的景点。二、        园林中的古树名木由于苏州自然条件比较优越，花木生长良好，种类繁多，有大量温带常见的树木花卉和藤萝，可供四季观赏。一般较大的园林有花木约在百种以上，中小型的园林也有二三十种至六七十种左右。特别是其中有大量的古树名木，是苏州园林中的一大特色。（一）古之最苏州园林大多历史悠久，又多经历沧桑。一座园林往往数易其主，甚至屡建屡毁。但在园林遗址或荒废的旧园中，往往遗留若干千百年至数百年的古树。后人在重新建园

7、时，视其为珍品，充分利用这些古树，与山、池、建筑巧妙地组合在一起，构成具有古意的画面。这些珍贵的古树结合于园林景象中，既是鉴赏的对象，又作为景象的主题，蕴含了丰厚的文化气息。它的珍贵价值，正如园林美学家金学智先生所说：“古木是园林建构中最难具备的条件之一。亭榭可以建造，假山可以堆叠，一般的花木可以栽种或移植，历时均不需很久，但是，古木却非要千百年的时间不可。”这种时空价值是其他物质无法替代的。因此，有人把古树誉为园林的活化石、活的“文物”。所有的古树除了反映承载着不同的历史文化信息、具有内涵美之外，它们都有共同点，极具观赏价值，它们高或参天，大或数抱，直如绳，曲