综合艺术对于古典园林的影响浅析

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1、综合艺术对古典园林的影响浅析——对比成都与扬州园林张哲乐作者简介：张哲乐（1975—）男，四川成都人，四川烹饪高等专科学校旅游管理系讲师，硕士，主研方向为旅游文化。E-mail：zzyeah@yahoo.com.cn。联系电话：13981786130，通讯地址：四川省成都市锦江区华润路1号翡翠城1期14-2-902，邮编：610023（四川烹饪高等专科学校，四川成都610072）[摘要]：我国的古典园林历史悠久，风格独特，分布广阔，是中华文明宝库中的一颗明珠。但目前对园林文化的研究多局限于园林内部，常常从一些纯建筑的景观角度去观察园林，没有能够跳出园林看园林，将园林与所在的城市的文化

2、之间联系起来研究。本文以成都和扬州古典园林为例，分析了城市的综合艺术对园林文化的影响，从综合艺术在城市古典园林中的体现可以看出城市综合艺术文化对于园林的形成、发展以及园林的文化内涵有着较强的作用。同时，园林文化中的多个因素也都能清晰地反映所处城市的综合艺术成就。因此园林文化与城市艺术文化之间的关系是相互影响相互作用的。[关键词]：园林；绘画；盆景；成都；扬州成都与扬州在历史上有数次城市发展的高峰期，经济、文化发达，地理条件优越，加之多年来，双方在各自所在的地区一直是政治、经济和文化的中心城市，唐宋时有“扬一益二”的称谓，因此园林发展所需要的各项条件有了很好的保障，同时也使园林文化的发

3、展在整个历史过程中保持了相对的连续性。成都与扬州古典园林的发展历史、景观特色各有千秋，在我国古典园林中有着相当高的评价。扬州在其园林发展的顶峰时有“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园林胜，三者鼎峙，不可轩轾”[1]之谓。而成都园林虽然在明清时期的发展程度不及扬州，但是在其园林发展过程中仍然是中国园林重要的一个分支。园林学者刘天华认为：我国园林按地区分类，有所谓江南园林、岭南园林、北方园林和蜀中园林的称谓，[2]7成都园林则是蜀中园林最典型的代表。无论是建筑、山水、花木植物，还是园林中众多的文人景观、楹联匾额，成都和扬州的园林一方面有着中国传统园林所共有的特征，另一方面也都体现着各自

4、不同的本土风貌。园林风格既有北方园林空间开阔，布局严谨，气势宏伟的特点，又具有江南园林小巧玲珑，灵活多变，风光明媚的优势，融南北园林特色于一身，并具有地方文化艺术特色，在中国的城市园林中可谓独树一帜。[3]直至今天，城市园林仍然是成都和扬州最主要的城市景观和旅游景点，可以看出园林在成都和扬州两座城市中拥有着相同重要的地位。事实上，中国的古典园林并不仅是一种简单的自然与人工物质的结合产物，园林自初创之日起，就是人类意识中理想王国的形象模式，也是各文明民族对人与自然关系的哲学理念的艺术模式，它是中国人把自然人化和把人自然化的艺术方式，这也就是中国园林最基本的文化内涵。[4]因此，除了经济

5、、地理自然环境等物质层面以外，对园林文化产生决定性影响的另一个方面就是精神层面。在精神层面中，艺术文化无疑是重要的组成部分。中国古典园林作为集萃式的综合艺术，它除了建筑、工艺美术外，还集纳了诗文、书法、绘画、雕刻、音乐乃至盆景等诸种艺术性建构元素。可以这样说，园林在深层的意义上同化着其他艺术的内在精神，特别是融进了诗、画、盆景、音乐的思维特征和审美韵味。这种艺术的多元渗透和同化，极大地丰富了园林的景观意象，深化了园林的审美意蕴，使之具有诗情画意、小中见大、节奏韵律等引人入胜、耐人寻味的诸种意境品格。[5]本文拟从成都和扬州园林的具体情况出发，以两座城市精神层面中的综合艺术中的绘画与盆

6、景艺术为主，分析它们对各自城市古典园林所产生的影响。一、绘画艺术首先来看绘画。我国的古典园林就表现来说，在各种艺术门类中，同传统绘画（特别是山水画）最为接近，关系也最密切。历史上不少著名的山水风景画作品和画论，对造园艺术均产生过重要的影响，而历代一些名园，也常常成为画家描绘的题材，供人们欣赏。从艺术史的角度来看，山水画的发端和文人私家园林的兴起，差不多在同时都得力于魏晋南北朝人们山水审美意识的觉醒。[6]画论中的师法自然和写意手法被运用到造园技艺中去，成为中国古典园林最核心的理论基础。7成都的绘画艺术历史悠久，早在汉代，砖石墓内的画像砖不但继承和发展了先秦造型艺术的优良传统，而且开启

7、了魏晋的雕刻、绘画艺术的发展道路，在中国古代艺术史上占有重要地位。[7]从唐中期起，长江上游以成都为中心的蜀地，成为当时南方文化艺术兴盛的一个重要区域，尤其是这一时期蜀中绘画艺术的发展，更是四川文化史上光辉的一页。当时的成都，是闻名全国的绘画艺术中心之一，曾聚集了许多丹青国手，主要以山水画和花鸟画为主，如享有盛名的成都人李升、黄笙等，其中黄笙开创的流派更是对北宋的花鸟画产生了很深的影响。他们创作的规模宏大、内容丰富的画卷，其中有相当数量是壁画，使得当时的人