对于从中国古典园林艺术看艺术的本质

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2、典园林艺术出发对艺术本质进行深刻的理解。　　关键词：艺术本质；园林艺术；表现手法　　1中国园林艺术的历史起源　　我国古典园林的兴建，早在公元前11世纪就已经开始，如周代有文王的“灵囿”，占地35km，其中养百兽鱼鸟，不仅供他狩猎，同时，也是他欣赏大自然景色的好去处。到了秦、汉，园林渐渐成为专供帝王游乐的地方。汉武帝将秦上林苑加以扩大，不同功能的宫、观、池、苑供帝王贵族游憩、居住以及文化生活等方面的需要。魏、晋、南北朝，战事频繁，人文士大夫崇尚清淡，礼佛养性，居城市而又迷恋自然山林野趣。明清时期，不少画家如计成和石涛和尚，清代“扬州八怪”之一郑板桥等，也都

3、参与到造园活动之中。园林艺术是历史发展的产物，只有当生产力发展到一定的高度，只有在社会意识形态和文化艺术比较发达的时候，才能兴建以供游乐和休憩的园林，因此，中国园林艺术建立在社会生产力发展的基础上，是社会从中国古典园林艺术看艺术的本质由写论文的好帮手.zbjy.提供,.意识形态的艺术表现。它除了具有很高的功能性以外，其艺术欣赏的价值也得到了世界的认可。　　2艺术本质观在中国园林艺术中的显现　　2.1模仿自然　　文人画家陶醉于山水风光，企图将生活诗意化。他们把自己喜好的诗情画意应用于园林之中，追求超脱的意境，以大自然中本来存在的事物为原型，营造有深刻含义的

4、园林景观。唐、宋园林中叠石成峰，供人观赏，也突出地表现了人们在艺术创造的过程中具有模仿的特点。中国园林艺术具有深刻的艺术内涵，既有对自然的模仿复制，也包含了文人画家的情感意志，是人从自己的情感出发对大自然美的升华与提炼。　　2.2创造意境美　　古代文人画家本人亲自参加造园，所造之园，多以山水为蓝本，将诗与园林建筑相结合，富有诗情画意。在这样的思想指导下，造园时模仿自然山水，在造园意境上也得到了深化和发展。中国园林艺术之所以得到世界的肯定，在于文人画家对大自然的喜爱和自己的深刻理解。模仿自然而又高于自然，寓情于景、情景交融，极富诗情画意，形成人们所说的写意

5、山水。《园冶》对松、竹、梅情有独钟，这些植物已经不是单纯的造景元素，它们承载着道德象征的重负。声、画、意三合一的审美思维则又让《园冶》意境之美表现得更加丰富而生动。中国古典园林的最高境界是创造园林艺术的意境美。　　2.3寓情于景　　题咏赋予园林以意境，而园林之美景又寄寓着诗情、情景交融，这是我国园林艺术的一个重要特点，这一点与中国艺术本质观中重视表现主观精神世界相契合。以中国古典名著《红楼梦》为例，潇湘馆种竹，竹代表了黛玉对宝玉不可动摇的爱情，用竹影婆娑浮动的气氛，反映黛玉的愁绪。《红楼梦》中描写的园林景观，将人与景相融合，营造出一种亦诗亦画的艺术境界。

6、　　3从中国古典园林艺术出发对艺术本质的理解　　3.1艺术是一种存在于人脑的虚拟现实　　诗人画家把松、竹、梅比作孤高傲世的“岁寒三友”。松、竹、梅只是单纯的植物，而友人是带有情感性的，是不真实存在的，但又是艺术的创与欣赏者都能感受到。　　3.2艺术具有非功利性　　艺术是人们对精神的需求，人们追求艺术，是人的求知欲和进取精神的表现，这是人类长期从事于改造周围环境斗争中养成的品格。艺术欣赏是欣赏者的认识、想象与审美自我确证等活动的统一，它包括感知艺术作品、重建形象世界、获得自我认可和领悟终极作用这4个阶段。艺术作品在审美上并不追求实际上的利益满足，这集中表现

7、在创的创作和欣赏的过程之中；或许在一些情况下艺术给人们带来了实用性，但是，这些用处都是间接的，非功利的；或者艺术作品只作为一种载体而存在，这并不表示艺术作品本身具有功利性。　　3.3艺术是一种自我情感的传达　　情感是需要的主体对有作用的客体的关系在他脑海里的反映。这是普通型的情感定义，而我们探寻的是个性的情感，即艺术情感，也就是艺术家的情感。艺术家不仅是情感的载体，还是情感的审美和再创造者，这就是艺术情感的内涵。艺术鉴赏者通过艺术作品感受到艺术家表达出的情感内涵，引起共鸣，得到一种自我力量的肯定和实现，艺术的价值就在这个过程中得以实现。　　曹雪芹所设计的

8、大观园，既富有诗情画意，又处处风景如画，最重要的是将自己的感情赋予到园林的设计之