从词汇嬗变看社会时代演进

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1、从词汇嬗变看社会时代演进(1)内容简介：词汇是社会历史文化足迹的印记，从词汇的嬗变可以看到社会的演变和时代的进步。通过词汇还可看到不同社会、不同时代、不同层面的变异，因此正确地掌握和使用词汇为中国现代化建设服务，这是信息时代赋予我们的任务。词汇是社会历史文化足迹的印记，从词汇的嬗变可以看到社会的演变和时代的进步。通过词汇还可看到不同社会、不同时代、不同层面的变异，因此正确地掌握和使用词汇为中国现代化建设服务，这是信息时代赋予我们的任务。词汇;嬗变;社会时代;演进语言文字的时代;演进发展变化和社会时代的演进是紧密联系在一起的，而词汇的嬗变更能

2、体认到社会时代的脉搏跳动。非但如此，词汇的嬗变还可以看到社会时代的历史足迹。社会和时代都是我们人类生存的状况，社会侧重于空间，而时代侧重于时间，实际上这两者都是不可割裂的。不同的社会时代，不同的环境地域，不同的人群层次，即使表达同一内容，其使用的词汇都不相同。例如，同是用第一人称：我侧重于强调个人的人格尊严，我字由手拿着戈组成;自侧重于强调个人的自然生存状态，自字原本就是鼻字;吾侧重于强调个人的社会地位，吾字由五口组成，标志其社会上的话语权;余侧重于自谦语气，似乎是多余的人，其实不然;寡人则是皇帝自称了。同是用第一人称：北方人常使用咱，表明

3、我这口人想自由自在地活着;而北方农民常用俺，表明北方农民喜欢在大田上甩开鞭子驱赶牲畜耕种土地;南方的客家人自称厓，表明北方汉人南迁到南方多居住山区;而上海人则自称阿拉，则表明在上海滩都是平等独立的人，要出手相拉相帮。从以上对第一人称的表述，可以看得出其深刻的社会内含。同一时代，不同的社会国家其使用的词汇也有所不同。据有关专家学者统计，在汉字词汇使用频率最高的字眼是：的、一、是、人、不、在、有、大、十、二、中、国、三、了、日、会、上、五、他、年、之、为、时、行、六、四、出、我、生、七、这、下、月、个、学、来、于、以、及、和、可、九、本、到、公

4、、地、分、后等48个。西方英语中使用频率较高的词汇是不和我法语、德语、西班牙语、俄语也是不和我而在汉语中则不同，是在不之前，人在我之前的24位。可见，西方把不的否定放在是的肯定之前，把我放在人之前，是有其西方文化背景的。西方人敢于说不，敢于大胆否定，这就孕育着一股奋勇前进的动力;但同时也存在着不满现状的情绪，易滑于轻易否定的状态。而把我放在人之前，强调尊重自我的个人人格，个人的自由，个人的隐私，而易于忽略他人的利益，忽略人类的伦理关系。东方人则相反，把是放在不之前，把人放在我之前，这也有其东方文化为背景的。东方人把是放在前，追求的是肯定，即

5、使是找寻出问题、缺点来，也称之为实事求是，社会因此较易处于稳定和安息，但又容易造成满足于现状和因循守旧的惯势。而把人放在我之前，则把国家、群体、家族的利益摆在个人利益的上面，即常说的先国家，后集体，再后个人，但又容易妨碍个人的自由平等权利，不易重视个人独立自尊的人格。所以，陈独秀在《东西民族根本思想之差异》一文中指出：西洋民族以战争为本位，东洋民族以安息为本位，西洋民族性，恶侮辱，宁斗死;东洋民族性，恶斗死，宁忍辱。西洋民族以个人为本位，东洋民族以家族为本位。这一分析比较，所得结论确为至理。隐藏的艺术汉语术语规范工作的历史沿革内容简介：内容

6、摘要文章通过对古汉语否定词在官话和台湾话中存留的不同情况的比较研究，认为〈一〉台湾话处于古汉语和官话所代表的汉语两个发展时期的过渡阶段；〈二〉古汉语同官话、台湾话在否定词上的差异，是词汇中和与句法压缩的结果，词汇中论文格式论文范文毕业论文内容摘要文章通过对古汉语否定词在官话和台湾话中存留的不同情况的比较研究，认为〈一〉台湾话处于古汉语和官话所代表的汉语两个发展时期的过渡阶段；〈二〉古汉语同官话、台湾话在否定词上的差异，是词汇中和与句法压缩的结果，词汇中和是“相竞性变化”造成的；〈三〉“中和”和“压缩”应是所有语言简化变化中若干共有方式中的两

7、种。关键词官话台湾话问句否定词＊＊＊1.引论本研究的目的在于比较台湾话和官话的特定疑问句中各种否定成分的用法及作用。这些疑问句主要包括以下几种类型：A不没A、普通话正反型、附加型、带疑问语助词型以及反诘型。句中的否定词并不限于出现在否定句的那一部分。关于否定的讨论还涉及到上述几类疑问句中带否定成分的动词和名词短语。主要目的是：通过台湾话和官话的句法比较来探讨否定成分的历时发展。研究的是仍在官话和台湾话的疑问句中使用的古汉语否定词，这些否定词中有七个存留在台湾话中，两个存留在官话中。在台湾话里，所有的选择疑问句基本上是正反型的，这些句中使用“

8、无（bo）、未（bue）、否（bo）、óｕ＠①（m）、ｆｉàｏ＠②（buai）、ｆò＠③（be）、àｉ＠④（mai）”这样的一些否定词。在官话中，疑问句的否定词只有“没”、“不”