义务教育北师大版七上李寄教案

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1、平川区第二中学语文标准教案设计备课教师：贺永粹时间：2008`11第14周三课时授课班级：七年级课题李寄课型比较探究教学目标知识与技能：1、积累掌握重要的文言实词、虚词，会翻译课文。2、了解志怪小说。3、了解作者干宝。过程与方法：诵读，理解，讨论，比较情感态度与价值观：了解李寄机智勇敢，为民除害的精神以及她的侠义形象。教学方法诵读、讨论、探究教具教学重点 1：学习重点文言词语。     2：熟读课文，并口头翻译句子。     3：李寄的形象。教学难点理解文意；人物形象。教学过程：  第一至第二课时一·导入由《区寄》导入。二.介绍

2、文学常识1、出处。本文节选自《搜神记》。2、《搜神记》：是一部志怪小说，是集我国古代神话传说之大成的著作，它搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。志怪小说：记录神奇怪异的小说。3、作者：干宝：生卒年不详。字令升，新蔡（今河南新蔡）人。东晋文学家、史学家，志怪小说的创始人。三、朗读课文。1、教师范读。2、学生试读。注意生字词。隰：xí,低洼的地方。啗：dàn吃。朝祭：每月初一日举行的祭祀。吞啮niè：吞吃。无相：xiàng没有福气。诣：yì到。餈：cí麨：chǎo：炒米粉炒麦面之类的干粮。囷：qūn。古

3、代一种圆形的谷仓。啮咋：nièzé。咬。斫：zhuó，用刀斧砍。髑髅：dúlóu，死人的头骨。集备意见个案补充咤：zhà，痛惜。愍：mǐn，同“悯”,怜悯。四、疏通文意。学生试着翻译，教师指导。《李寄》参考译文：    东越国闽中郡有座庸岭，高几十里。庸岭西北的山洞中有一条大蛇，长七八丈，大十多围，当地人时常担惊受怕。东冶的长官都尉和他所管辖的各县城行政长官，多有（被大蛇）咬死的。用牛羊祭祀，仍旧不能制止（大蛇的）危害。（大蛇）有时给人托梦，有时告诉巫、祝，要吃十二三岁的童女。郡、县的长官都为这事担忧。只是大蛇（仍然）无休止地肆

4、虐逞凶。他们一同寻求人家奴婢所生的女孩子，连同罪犯人家的女孩子养着。到了八月初一祭祀，（把童女）送到蛇洞口，蛇就出来吞吃童女。多年这样，已经用了九个童女。这时，又预先招募寻找，没有招募寻找到祭祀用的童女。将乐县的李诞，家里有六个女儿，没有儿子。他的小女儿名寄，要应征前往。父母不答应。李寄说：“父母没有福气，只是生了六个女儿，没有生一个儿子，虽然有孩子跟没有孩子一个样。女儿我没有淳于缇萦帮助父母那样的功绩，既不能供养（父母），白耗费了穿的吃的，活着没有什么好处，不如早点死了。卖了我李寄的身体，可以得到一点钱，用来供养父母，难道不好

5、吗？”父母慈爱，终究不让她去。李寄自己偷偷地走了，没办法制止。李寄就去访求好剑和会咬蛇的狗。到了八月初一，就到庙里坐下，抱着剑，带着狗。先拿来几石糯米做的糍团，用蜜和炒米粉调灌糍团，把（它）放在洞口。蛇就出来了，头大得像谷仓，眼睛像两尺长的镜子，闻到糍团的香气，先吃糍团。李寄就放出狗，狗跑上前就咬，李寄从后头斫出几处伤口。受伤的地方痛得很，蛇因此跳了出来，到了空地上就死了。李寄进去探看洞穴，找到九个童女的头骨，全都拿了出来，痛惜地说：“你们这些人胆小软弱，被蛇吃了，很可悲，很可怜。”于是童女李寄缓缓迈步回到家里。    越王听到

6、这件事，就聘童女李寄为王后，授她父亲为将乐县令，母亲和姐姐都得到赏赐。从这以后东冶没有再出现妖邪的东西，有关李寄的歌谣到现在还有。五、朗读课文，加深印象。第三课时一、复习导入生字词考察，作者简介，《搜神记》二、阅读理解1、理清故事情节：（具体内容见板书设计）开端：发展：高潮：结局：1、本文的主旨是什么？本文描写穷苦少女李寄斩蛇除害的事迹，热情赞颂其不畏凶暴，敢于斗争、善于斗争的大智大勇，同时也暴露了封建官吏的懦怯无能、草菅人命。2、第二自然段是怎样展示李寄的英雄形象的？李寄主动请缨-----准备战斗-------与蛇较量----

7、-斩蛇而归语言描写，动作描写，神态描写。点评：李寄是一位十分有主见的姑娘，她不是消极地等待死亡，而是积极准备消灭大蛇为民除害，并订下周密计划，表现了她的智慧和毫不畏惧的勇敢精神。3、“祭以牛羊，故不得祸”有什么含义？人们用牛羊去祭祀它，因此暂时没有受到大蛇的祸害。这说明人们对蛇的侵袭毫无办法，只能躲避。反映了当时人们的软弱无能。4、“累年如此，已用九女。”这句话说明了什么？一方面是写官府的无能为力和麻木不仁，一方面也说明了九个小女孩的软弱，为下文写李寄的勇敢机智作了铺垫。一、比较探究1、李寄和区寄都凭借机智勇敢赢得了胜利，他们的

8、不同之处是什么？一是身处危境的主动、被动条件不同，二是战胜强敌后的表现有所不同，三是有各自的闪光品质。3、从现实意义角度看，《童》文与《李》文的区别。《李寄》更具有传说的性质，不如童区文可信度那么高，一些细节无法推敲。二、写作特色：1、语言动作神态刻画人物的方法