2013高考历史大一轮复习学案第十三单元第31讲人教版必修3

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1、第31讲　西方人文主义思想的起源与文艺复兴运动[考纲]　1.西方人文精神的起源。2.文艺复兴。[课标]　1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。2.知道薄伽丘等人的主要作品，认识文艺复兴时期人文主义的含义。一、西方人文精神的起源1．智者学派(1)时代背景：希腊工商业发展繁荣，民主政治发展到________，人的地位提高。(2)代表：______________等人。(3)主张(4)评价：是西方人文主义精神的最初体现，对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。但过分强调个人主观的感受，忽视道德。2

2、．苏格拉底(1)时代背景：雅典公民政治的弊端导致雅典社会世风日下，____________。(2)主张(3)意义：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“________”的学问。易混易错　智者学派关注人(外在的)与法律的关系，“认识社会”；苏格拉底关注人(内在的)伦理道德，“认识你自己”。3．柏拉图和亚里士多德(1)柏拉图：关注的焦点也是人类社会，代表作《__________》，为理性主义的发展奠定了基础。(2)亚里士多德：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，_______

3、_是最高级的。二、文艺复兴1．背景(1)经济：十四五世纪，意大利出现______________。(2)政治：新兴资产阶级要求追求现世的享乐。(3)文化：接触到大量的______________文化遗存和典籍。2．实质：一场资产阶级性质的思想解放运动。3．核心：____________，即主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严。4．成就(1)文学三杰(2)艺术：____________等艺术大师创作了许多杰出作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。5．扩展：16世纪以后，从意大利传播到欧洲其他国家。6．影响(1)

4、越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人和人生活的世界。(2)____________的权威受到了越来越强烈的挑战。　　　希腊人文精神的觉醒主题1　人文精神兴起于希腊的原因(1)经济上：发达的工商业，以及繁荣的城邦经济提供物质条件。(2)政治上：民主政治重视公民的个人价值，强调培养公民的民主权利和责任感。(3)文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。(4)地理环境上：海洋文明造就开拓、冒险、平等、诚信的品质。(5)个人作用：思想家的努力。主题2　“人是万物的尺度”的影响(1)“人是万物的尺度”的积极影

5、响①这一主张，开始把人置于世界和社会的中心，表明希腊人已清楚地意识到人才是社会舞台的主角。这提高了人的地位，肯定了人的作用。②人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。③这一主张是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。史料一　英国当代著名学者阿伦·布洛克曾说：“古希腊思想最吸引人的地方之一是，它是以人为中心，而不是以上帝为中心的。此史料表明了智者学派开始改变自然哲学家注重研究事物的客观性和“神”的本性，而从对自然和“神”的研究转向对人和社会的研究。

6、(2)“人是万物的尺度”的消极影响该主张过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。史料二　普罗泰格拉曾说：“当雅典人所议之主题含有政治睿智，会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。”对此，后世的黑格尔指出：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制订的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制订出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。”本史料充分反映了智者学派的思想，即人的需求。是非善恶的标准，只能是个人

7、的感觉和利益，过分强调个人主观意志的作用。主题3　苏格拉底的主要主张史料　苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识……人们只有获得知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。结合史料和所学知识可知，苏格拉底的主要主张是“美德即知识”，人要认识自己。主题4　古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。(2)提倡怀疑精神，

8、反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重视知识作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。　　　综合比较主题1　苏格拉底和智者学派思想的异同(1)共同点：都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象，由“自然”转向“自我”，由“神本”转向“人本”。在