丝绸之路上的宗教胜

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1、５６２００７－５丝绸之路上的宗教胜迹　　　　“丝绸之路”一词最早来源于德国地理学家费迪南??冯??李希霍芬（Ｆｅｒｄｉｎａｎｄ　ｖｏｎ　Ｒｉｃｈｔｈｏｆｅｎ）１８７７年出版的《中国》一书。一般意义上的丝绸之路，指西汉时期由张骞出使西域开辟的以长安和洛阳为东起点（一说以洛阳为起点），经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”，以区别另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线）。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品影响最大，故得此名。　　历史上，丝绸之路既是商旅交通要道，也是古代东方与西方文明交汇的中心。从汉代开

2、始，诞生于印度次大陆以及地中海沿岸的一些宗教便沿这条道路东传中国，并在中国境内建立了各种宗教活动场所，许多至今犹存。一　　丝绸之路沿线有形态各异的名山大川，浩翰的沙漠戈壁，自然与人文融为一体，大量道教名胜遍布其间。　　“白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。”优美哀伤的《白云谣》、周穆王与西王母的美丽传说，使巍峨的昆仑、浩渺的天池几千年来蒙上了神秘面纱。雄奇瑰丽的地理环境，给日后道教的诞生提供了适宜的土壤。古史传说，甘肃天水是中国人文始祖——伏羲氏世铩！　≡诟仕嗥搅梗械澜堂结轻忌健；频畚实拦愠勺拥拇底钤缂凇蹲觼9?在

3、宥》：“黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在崆峒山上，故往见之。”这个传说在中国古代影响很大，《抱朴子??登涉》、《史记??五帝本纪》都有记载。崆峒山峻峰突起，峭壁峥嵘，古树青藤，松柏迭翠。雕镌在悬崖上的“黄帝问道处”巨幅摩崖，醒人眼目。崆峒山上，一座座道观错落有致，飘渺浓淡的云霞雾霭浮动于红墙绿瓦、斗拱雕梁之间。　　甘肃成县金莲洞位于县城东北约１５公里处，原名华阳洞天。由于依托天然石灰岩溶洞修建，洞中钟乳石蕊参差竖立，白中透黄，犹如金莲，故俗称金莲洞。这里四周山峦起伏，遍被茂林修竹，清凉幽静，是静心修行的绝好去处。洞内外矗立着大量元、明、清及

4、民国年间的碑刻石碣。张三丰曾在永乐年间修真于此，并留下诗句：“卢龙复寓金莲洞，别是重来一洞天。功成名就还居此，了达天机入太玄。”　　此外，还有天水玉泉观、兰州白云观、清水紫金山、漳县遮阳山等，无不以悠久的历史、深厚的道教文化吸引着海内外信众和游客。也许正是因　　　　　吴景山王母池SacredPlace５７２００７－５为丝绸之路上有着深厚的道教文化底蕴，自古及今，这一地区高道辈出，现任中国道教协会会长任法融道长就是其中的一位。二　　　　丝绸之路上的佛教胜迹，以那些宛若星辰的石窟寺最引人注目。大大小小的石窟寺散布于丝路沿线，见证着佛教的传入和弘扬，也是

5、历经千年而沉淀下来的宗教艺术宝库。　　在我国境内沿丝绸之路自西东行，可以看到喀什三仙洞石窟、叶城棋盘千佛洞、拜城克孜尔石窟、新和县托呼拉克埃艮千佛洞、库车库木吐喇石窟、森木赛姆石窟、马扎伯哈石窟、克孜尔尕哈千佛洞、焉耆锡克沁千佛洞、吐鲁番伯孜克里克石窟。进入河西走廊后则有敦煌莫高窟、西千佛洞，安西榆林窟、玉门昌马石窟、张掖马蹄寺石窟、金塔寺石窟、武威天梯山石窟。自武威向东经宁夏、内蒙、山西而南下取道古都洛阳，沿途则有大同云冈石窟、磁县响堂山石窟、洛阳龙门石窟。自武威向东经宁夏的固原沿泾河顺流而下直接取道西安，沿途则有固原须弥山石窟、泾川王母宫石窟、

6、南石窟寺、镇原石空寺石窟、玉山寺石窟、庆阳北石窟寺、合水莲花寺石窟、保全寺石窟、张家沟门石窟、彬县庆寿寺石窟及花果山水帘洞石窟。自武威向东南行，经景泰过黄河走靖远、庄浪翻越六盘山，过华亭、陇县沿着渭河顺流而下到西安，沿途则有景泰沿寺石窟、靖远寺儿湾石窟、接引寺石窟、庄浪朱林寺石窟、大寺石窟、陈家洞石窟、红崖寺石窟、云崖寺石窟、华亭石拱寺石窟。若自张掖向南穿越祁连山，经由青海跨越黄河，沿渭河顺流而下到达西安，沿途则有永靖炳灵寺石窟、武山木梯寺石窟、禅殿寺石窟、水帘洞石窟、甘谷大像山石窟、华盖寺石窟、天水麦积山石窟等等。　　每座石窟寺都是一座佛教文化艺

7、术博物馆。以敦煌莫高窟为例，到目前为止，人们总共在这里发现了七百多个洞窟。在南区洞窟中，共有大小造像３０００余身，很多造像造型匀称，雍容庄严，体现出古代工匠高超的技艺和精深的审美情趣。这里还保存着４万多平方米壁画，当浏览欣赏这些精湛细腻的画面时，不能不为那些无名画师们的巧妙构思和娴熟画技而拍手叫绝。１９００年，随着藏经洞的偶然发现，尘封了近千年的大量经卷文书兀然间呈现在世人面前，并由此引发了一个新的学科——敦煌学。　　丝绸之路上分布着大量寺院、佛塔。如西安大慈恩寺，是唐代高僧玄奘法师自印度取经归国后在京城中说法译经的所在，其中的大雁塔至今仍高高耸立

8、。扶风法门寺塔地宫在近年的开启，使众多稀世奇珍重现人间。　　丝绸之路沿线，还分布着许多至今香火旺盛、教徒众多的藏传佛教寺院