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时间:2018-07-28
《2018八年级语文下册第六单元22礼记_大道之行也教案新人教版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、人教部编版2018年八年级语文下册教案22.《礼记》两则第二课时大道之行也一、导入新课【精品课件】展示“天下为公”的相关图片。人们到南京旅游,大多会去中山陵。那里是我国伟大的革命先行者——孙中山先生的长眠之地。在中山陵的大门上,镌刻着孙中山先生生前题写的四个大字——“天下为公”。它包含着孙先生为之奋斗一生的最高理想和最完美的社会构想。其实,这一句话最早出自于我国一部儒家经典著作——《礼记》。“天下为公”是什么意思呢?为什么被孙中山先生奉为一生理想?我们走进这部两千多年前的典籍,共同寻找答案。二、整体感知(一)朗读课文,读准字音、节奏,读熟文章。1.学生朗读课文,同桌相互听读,
2、注意断句和节拍;指正错误读音(各1遍)。参考【精品课件】展示(1)选贤与(jǔ)能(通“举”,推举)(2)讲信和睦(mù)(和睦)(3)幼有所长(zhǎng)(成长)(4)矜(guān)、寡、孤、独、废弃者(通“鳏”,老而无妻)(5)男有分(fèn)(职分,职守)(6)货恶(wù)其弃于地也(憎恨)2.教师范读,做朗读指导。提示(1)“故人不独亲其亲”中,“故”,它是表示停顿的,“所以”的意思,这里有一个小的停顿。“人”是使动者,统领以下两句,也有一个小的停顿。所以这一句应这样读:“故/人/不独亲其亲”(2)“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”,这个“者”也是表示提顿,也要停顿
3、一下。读成“矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养”。(3)“货/恶其弃于地也,不必藏于己;力/恶其不出于身也,不必为己”,“货”和“力”也是应该强调的,所以“货”和“力”后面要有小的停顿。(4)“是故”表示承上总结的,也要停顿,“是故/谋/闭而不兴”;下一行的“故”也是一样,“故/外户而不闭”。3.播放【音频课文】,学生听读、体会。5人教部编版2018年八年级语文下册教案4.指名朗读课文,师生点评(2-3人)。(二)译读课文,准确理解文意。1.借助注释,自主读译课文。2.指名1-2名同学完成翻译,其他同学指正,最后教师补充明确。3.展示参考译文,学生再次通译课文。参考译文在大道施
4、行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。说明:①“大道”“大同”
5、都属于特殊概念:“大道”,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。②有些词语在一定语境中往往具有特殊含义,如“归”指女子出嫁,但在“男有分,女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思;“亲”有亲近义,但“亲其亲”跟“子其子”是对文,前一个“亲”就有了“奉养”义,后一个“亲”就专指父母了。③文中凡能直译的语句一概用直译,但也有一些地方用了意译。可参考【知识总汇】三、局部探究活动一:梳理文言知识。按照类型梳理、归纳本课的重点字、词;如通假字,古今异义,一词多义,词类活用,
6、重点实词。同时把自己不理解的字词标示下来。1.先由学生提出自己不理解的词、句,其他同学帮助解答,教师点拨。2.师生共同按类型梳理出重点字词,由学生完成解释,教师补充明确。【精品课件】参考(1)通假字选贤与能“与”通“举”,推举。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养“矜”通“鳏”,老而无妻(2)重点词语5人教部编版2018年八年级语文下册教案实词:货恶其弃于地也恶(wù):憎恨。男有分分(fèn):职分,职守。虚词:大道之行也之:语气助词,相当于“的”。是故谋闭而不兴是故:因此,所以。故外户而不闭而:连词,表承接关系。(3)词类活用故人不独亲其亲亲:名词作动词,以……为亲。不独子其子
7、子:名词作动词,以……为子。选贤与能能:形容词作名词,能干的人。老有所终,壮有所用,幼有所长老:形容词作名词,老人。壮:形容词作名词,壮年人。幼:形容词作名词,幼童。可参考【微课堂】《意动用法》(4)一词多义①道大道之行也名词,道,理想。道路以目名词,道,路。②亲故人不独亲其亲动词,亲,以……为亲。故人不独亲其亲名词,亲,指父母。(5)古今异义不独子其子子,古义:子女今义:儿子女有归归,古义:女子出嫁今义:回来货恶其弃于地也货,古义:财货今义:货物盗窃乱贼而不作贼,古义:害人的事今义:偷东西的人可参考【
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