走进世界客都——广东梅州

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1、走进“世界客都”——广东梅州广东梅州，物华天宝，人杰地灵，古迹众多，风情浓郁，是客家人最主要的聚居地。曾经举办过世界客属恳亲大会和世界客家联谊会，被誉称为“客都”，具有浓郁的别有特色的客家风情。梅州历史源远流长。先秦时为百越地，秦汉属南海郡，西汉汉高祖十二（公元前195年）南越王赵佗建“长乐台”于五华山下会见汉使陆贾。宋开宝四年（公元971年）设梅州府治，清雍正十一年（公元1733年）升格为直隶嘉应州。民国初年废州改称梅县。1988年由梅县专区改为梅州市。梅州文物一流。梅州名胜古迹众多，有被中外建筑界誉为汉民族民居五大特色建筑之一的客家围龙屋、客家土围楼，有全国红色旅游经典景区叶剑英

2、纪念园、黄遵宪故居、丘逢甲故居，还有称为岭南四大名寺之一的灵光寺、神光寺等。郭沫若先生来梅州曾留下“文物由来第一流”的赞誉。收获能力测试1、梅州历史源远流长。先秦时为百越地，秦汉属南海郡。建立郡县制以后秦朝（）A．郡县长官直接由皇帝任免B．贵族不得担任地方行政长官C．家族势力在地方绝迹D．县以下不得设立基层组织【解析】A。此题可用排除法，B、C两项说法错误且过于绝对；秦朝的郡县制规定县以下设乡、里等基层行政组织，郡县长官直接由皇帝任免，故D项错。2、西汉汉高祖十二（公元前195年）南越王赵佗建“长乐台”于五华山下会见汉使陆贾。“长乐台”建立于（） A．公元前2世纪前期B．公元前2世纪

3、后期C．公元前3世纪前期D．公元前3世纪后期【解析】A。本题考查学生记忆能力和对公元纪年的方法掌握，考生易误选B。公元前和公元后的时间表示恰好相反，本题的时间应属于公元前2世纪前期。建议把公元元年当作时间坐标轴的原点来理解公元前与公元后。6镜头一别具特色的客家风情“华夏一绝”——客家建筑 梅州客家围龙屋　梅州客家围龙屋,风雨百年展客家风情,被誉为“华夏一绝”的围龙屋最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒。屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、仓库等生活设施一应俱

4、全，是中国封建自给自足生活的典型缩影。　　每个围龙屋不论规模大小，都设有神屋或厅堂供奉祭拜祖先牌位，以表客家人“崇祖念本”之意。它包涵了中国的传统礼制、伦理道德和风水意识，充分体现了客家民系居住文化非同寻常的美学追求,也由此成就了客家历史文化的缩影。收获能力测试3、2009年8月，广东省梅州梅县客家围龙屋是“中国最典型的围屋古村落”，一个大家族之内的十几个甚至达200个以上小家庭的居室，以祖堂为中心，组合成一座结构形制相当严谨统一的超大型集体住宅。这种小家庭大家族的集体聚居方式反映古代（）A.分封制B.宗法制C.郡县制D.科举制【解析】B。宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。这种小

5、家庭大家族的集体聚居方式建立在血缘关系基础上，具有其世代相传的家族意识，与宗法制密切相关。4、6近十多年来，家谱作为一种历史文献，受到了史学界的高度重视，成为除正史、方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要原因是它（）A．记载了某一家族的兴衰荣辱B．能弥补正史缺载方志粗疏的缺陷C．增加了历史材料的种类数量D．能起到凝聚社会群体力量的作用【解析】B。家谱主要是记载了一个家族的发展历史，是根据西周宗法制发展演变而来的。根据题干所问，将家谱作为研究历史的资料来源，那么只有B项符合题意。中国客家博物馆——岭南客家文化的摇篮梅州客家公园梅州客家公园客家公园位于梅州城区东山小

6、溪唇，其中，广东客家博物馆将通过收藏、研究、展示客家历史文物史料，逐步发展成为客家文化研究和传播的中心。梅州黄遵宪故居人境庐为黄遵宪的故居。黄遵宪，清未光绪年间一位举人。光绪三年（1877年）被朝廷破格晋升为驻日使馆参赞。在驻日友赞四年内，着重研究日本历史，写成一部50多万字的<<日本国志>>。这部书不仅是我国第一部全面系统研究日本历史的专著，同时也成为日本的第一部“国史”，它为当时中国的政治改革运动---即戊戌变法维新运动，提供了理论依据。岭南客家文化客家，是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。从宋朝开始，中原汉民大举南迁，经赣南、闽西到达梅州，最终形成相对成熟的、具

7、有很强稳定性的客家民系。此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到全国乃至世界各地。6客家历史是客家先民的流浪史、拼搏史、创业史。在长期的颠沛流离和逆境中，形成了“四海为家，冒险进取，敬祖睦宗，爱国爱乡”十六个字客家精神。客家先民定居岭南后，为了表示不忘中原故土，不忘祖先留给自己的文化遗产和思想意识。在语言上，保留浓厚的中州音韵以梅县语音为代表的客家方言，是我国汉语八大方言之一。在一般民俗礼仪，如婚丧嫁娶，都是遵循古礼。在服饰上，山区仍有汉唐遗风。还有客家山歌