「旧约」约书亚记

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1、「旧约」约书亚记以色列的第一位领袖摩西去世了，新一代成长了，他们要……　　1:1　约书亚记始于以色列人在应许之地的边缘，就是在约旦河东安营之时。那时，摩西刚辞世不久，他们为他哀哭的日子也满了（参申34:7-8）。在三十九年以前（就是从前在西奈山用一年时间，领受了神的律法以后），他们本来有机会进入应许地，却因为不信神能使他们得胜，所以神不让他们进入，要以色列人在旷野飘流，直到这悖逆的一代全都死去。　　他们在旷野飘流时，接受并遵行神的律法，并且教导下一代的人谨守，好叫他们能进入应许之地（也称为迦南地）。年轻的一代长大以后，领袖叫他们牢牢记住，对神信而顺服就必得胜，不然就会自

2、取其祸。在老一代的人死尽，新一代的人长大成人时，他们就整装待发，要去占领渴望已久的应许之地。约书亚作领袖不是无缘无故的，也不是照人的意思──　　1:1-5　约书亚接替摩西，作以色列人的领袖。他有什么才华可以领导以色列全族呢？（1）是神所指派的（参民27:18-23）。（2）他曾目睹神给埃及降十灾，释放百姓脱离为奴之地，而他更是仅存的两个见证人之一。（3）他作摩西的助手达四十年。（4）在窥探迦南地的十二探子之中，只有他与迦勒深信神必能叫他们占领那地。“现在你要起来”，──如果神向你这样说，你会……　　1:2　约书亚曾协助摩西多年，所以他已准备就绪，来担当民族领袖的大任。领

3、袖的更易，在许多机构中乃是常事。新旧交替之际，要想建立新领导层，就必须平稳过渡。新领袖必须受到训练，才会有卓越的政绩。如果你现在居于领导地位，请你开始准备物色接班人。这样，当你离开或升职的时候，他就会有迹可循，不至于政因人废。如果你立志将来作领导人，现在就要向别人学习借镜，一旦准备妥当，机会来临，便可以接班挑大梁了。神昔日对约书亚的应许，也是今日对我们的应许，我们要……　　1:5　约书亚的新任务，包括率领二三百万人，全面攻占一块陌生的土地。即使对约书亚这样能干的人来说，这也是个极大的挑战。如果离了神，前面的任务会使人胆战心惊；而有神帮助的话，却能成为伟大的冒险和尝试。神

4、怎样与约书亚同在，当我们面对新挑战的时候，他也要怎样与我们同在。我们虽不是去征服列国，但是每天都要克服困难的情势，应付问题的人物，面对不同的试探。神应许过永不撇下我们，必要帮助我们。求他帮助，就能胜过人生的许多挑战。顺利亨通的秘诀何在？　　1:6-8　许多人以为顺利亨通是由于有权有势，又与权贵相交，力求出人头地所致。但是神教导约书亚的亨通之路，却正好相反。他吩咐约书亚，要成功就必须，（1）刚强壮胆，因为摆在他前面的任务并不容易。（2）遵行神的律法以前摩西派探子出了问题，这回可不会吧？　　2:1　约书亚为什么暗暗地打发两个探子，去窥探耶利哥？他心中明白，自己是用常规的战略

5、去攻击一座深沟高垒的坚固城，要攻城就需有战略情报。不过他也知道这事可能引起别的首领抨击，尤其是摩西上次差派十二个探子去窥探迦南地，十个报恶信的探子已使大家灰心丧胆，趑趄不前（参民13:1-14:4）。无论如何，约书亚不愿盲目前进，但也不愿意让百姓受损，怀疑他领导全族的智慧与能力。和妓女打交道，如果是我，会不会有不好的想法……　　2:1　两个探子为什么要住在妓女喇合家里？原因是：（1）这是一个容易搜集情报，不会叫人生疑的好地方。（2）喇合的家建造在城墙上，易于逃走。（3）神引领他们去喇合的家，因为知道喇合的心已经归向他，会成为他所使用的器皿，助以色列人攻占耶利哥。神常常使

6、用信心单纯的人来成全他的大计，不管他们过去是何种人，或者目前是怎样微不足道，都无关紧要。喇合没有让自己的过去阻碍自己领受神的新任务。撒谎不是罪吗，我们应该怎么看这件事？我们可不可撒谎？　　2:4-5　圣经是否赞同喇合以谎言拯救探子的性命呢？圣经对她的撒谎虽未抨击，却言明撒谎是罪。不过，希伯来书称赞喇合对神的信心（参来11:13），却未提到她撒谎。有人作出几种解释：（1）神因为她的信心，赦免她的撒谎。（2）喇合只是欺骗敌人，这是战时所惯用的，所谓兵不厌诈。（3）喇合不是犹太人，不能按神律法所定的道德标准来衡量。（4）喇合违背了讲诚实话的小原则而持定大的原则──保护神的百姓

7、。　　她也许有别的方法拯救探子，但是情况紧急，她必须作出抉择。很多人在不同情况之下，都会遇到进退两难的困境。我们不易有解决困难的万全方法。幸而神不是要我们洞察一切才下判断。他只要我们信靠他，照自己所知的竭力而行。喇合就那样行了，因她的信心，得着了称赞。神可使用任何东西保护他的子民，你看……　　2:6　麻秸割下来以后，铺在屋顶上晒干。它的纤维可以纺线织布，做麻绳。麻秸约有一公尺高，放在屋顶上，正好用来掩蔽以色列的探子。“这人准不会信耶稣──”，我们传福音的时候有没有先入为主的观念？　　2:8-13　喇合是异教徒，又是迦南人，并且还是妓女，许