论近代上海城市文化的异质性

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1、论近代上海城市文化的异质性论近代上海城市文化的异质性熊月之摘要:近代上海城市文化的高度异质性,从文化生态学角度来说,类似于文化原生态。来自世界各国、中国各地具有不同地域特色、不同历史传统的文化,在这里相对从容、相对平静、相对理智地交流,包括文化的会面、碰撞、理解、融合,其中有各美其美又美人之美,也有只是以己为美而以人为丑的。文化相对主义与文化沙文主义两种现象都存在,从而体现了上海城市文化的异质性。关键词:异质性;四大效应;文化交流中图分类号:.文献标识码:文章编号:??作者简介:熊月之上海市社科院副院长教授近代上海城市

2、文化,有一个特点,我们对它拥有的资料越是繁富,思考得越是深沉与持久,它在我们心中唤起的惊奇和兴味就越是历久而弥新,这就是笔墨难摹的高度异质性。这里有三类市政机关,三个司法体系,四种司法机构领事法庭、领事公堂、会审公廨与中国法庭,三个警察系统,三个公交系统,三个供水系统,三个供电系统,电压有两种,法租界是伏,公共租界是伏,有轨电车的路轨宽度也分两种。假如有人想从南京路乘电车去中国城里的某个地方,他必须先乘英国电车到租界边的爱德华七世大街今延安东路,接着穿过马路进入法租界,乘法国电车到南头,然后穿过民国路,再乘中国电车继续

3、前行。在这趟半个多小时的路途上,首先可看到的是穿着英国警察制服的英国人、白俄人和印度锡克族人,然后是穿着法国警察制服的法国人、白俄人和越南人,最后是中国警察。①这里人口多元。国内人口八成以上来自全国各地,包括江苏、浙江、安徽、福建、广东、湖南、山东等十八个省区。同乡会是他们最熟悉的组织,同乡是他们最亲切的关系,名目繁多的会馆、公所,诸如浙绍公所、徽宁会馆、泉漳会馆、潮州会馆、四明公所、三山会馆、广肇公所、平江公所、锡金公所、江宁会馆、京江公所、山东公所、湖南会馆、楚北会馆,为同乡寻找工作、排解纠纷、申诉冤屈、子女就学、

4、看病就医、办理婚丧嫁娶之事,发挥重要作用。千姿百态的地方话、地方菜、地方戏,成为各路同乡认同的重要标志。外侨人口最多时超过十五万,所属国籍与民族最多时超过六十个,包括英、美、法、德、日、俄、犹太、葡萄牙、意大利、奥地利、丹麦、瑞典、挪威、瑞士、比利时、荷兰、西班牙、希腊、波兰、捷克、罗马尼亚、乌拉圭、印度、安南、韩国。各种总会是他基金项目:国家社会科学基金项目《异质文化交织下的上海都市生活》中间成果,项目批准号为。①石海山等著,朱荣发译:《挪成人在上海年》,上海译文出版社年版,第页。四中国名域们最重要的社交场所,包括英

5、国人为主的上海总会、美国总会、法国总会、德国总会。日本人则自成社区,讲日本话、住日式房屋、吃日本料理、建日本神社、办日本学校、出日文报纸,将虹口地区建成了“小东京”。这里货币多元。外国银行由于受到治外法权的保护,获得在中国发行货币的权利。几乎所有重要的列强都有银行在上海发行过货币,确切可计的有家,其中英国家,美国家,日本家,法、德、荷、比各一家,还有家是合资银行。它们发行的各种面值、各种文字、各种颜色、各种图案的纸币,英国女王头像、孙中山头像、自由女神像、赵公元帅像,同时出现在上海货币市场上,光怪陆离,莫此为甚。世界上

6、没有哪一个城市,哪怕是伦敦、纽约那样的国际性金融中心城市,能够像这里有那么多品种的货币流通这里教育多元。除了国人官办或民办的学校之外,有教会办的,租界工部局、公董局办的,外侨团体办的,有在美国注册、用英语教学、英语考试的,如圣约翰大学,也有用法语、俄语、德语、日语教学的,学制、教员、教科书、教学方法、毕业文凭五花八门。这里宗教多元。宗教门类之多,教务之盛,信徒之众,均为全国其他城市所罕见。佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教新教等五大宗教在这里都相当繁盛。佛教方面,到年,上海地区有各种寺院近二千处,龙华、玉佛、静安为其

7、著者,信徒难计其数。佛教各大宗派在这里都有活动,包括法相宗、华严宗、净土宗、禅宗、律宗、密宗等。全国有影响的高僧大德风云际会,住锡沪上,弘传佛法。上海城市佛教在全国独步一时。道教方面,年以前,上海有道院、道房所,海上白云观、南市城隍庙为其著者,有道士三千人。道教的两大宗派,正一派与全真派,在这里都有重要发展。伊斯兰教方面,到年,上海有清真寺座,小桃园清真寺、福佑路清真寺、沪西清真寺为其著者,掌教阿訇人,穆斯林.人。天主教方面,年以前,上海是天主教在江南传播基地,徐家汇天主教堂、佘山天主教堂名闻遐迩,上海教区共有个天主教

8、修会,座天主教堂,外国主教、神父、修士、修女六百多人,中国神父、修土、修女近九百人,信徒万以上。基督教新教方面,到年,上海地区基督徒达.人,教堂处,教职人员多人,其中外籍传教土多人。英国伦敦会、美国长老会、圣公会、浸礼宗、卫斯理宗等宗派在这里都有发展。除此之外,犹太教、东正教、祆教、锡克教、理教也很有影响。这些信仰系统来源各异,形