读《人间词话》赏古典诗词

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1、读《人间词话》赏古典诗词“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”“真景物”是说写景要妙造自然、体物得神，而非刻板描摹、知求形似；“真感情”是说感情发自肺腑、诚挚深切，而非虚情假意、无病呻吟。有“境界”要求既写真景物又抒真感情，要把逼真传神的写景与诚挚深切的抒情统一融合起来。一、“境界”是情与景的统一二、情景须真三、鲜明真切的表达有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“

2、采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。鹊踏枝．冯延巳庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。踏莎行【宋】秦观雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声裹斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。《颖亭留别》元好问故人重分携，临流驻归驾。乾坤展清眺，万景若相借。北风三日雪，太素秉元化。九山郁峥嵘，了不受陵跨。寒

3、波澹澹起，白鸟悠悠下。怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲咤。回首亭中人，平林淡如画有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。东晋陶渊明1、作家生平：田园诗人之鼻祖，字元亮，一说名潜，字渊明。世人称之五柳先生。2、生活的时代背景：生活在危机四伏的大混战、大分裂时代，北方鲜卑的拓拔氏统一北中国，南方东晋偏安江左，过着腐化的生活，引起了此起彼伏的农民起义。门阀制度发展到了顶

4、峰。陶出身低微，不可能在仕途上有所作为，为生活所迫而出仕，因受儒家“达则兼济天下，穷则善其身”思想及道家崇尚自然的意识影响而选择了归隐，躬耕田园，找到了自己心灵的慰藉，保全自己清高的品格。3、作家个性：我岂能为五斗米折腰而向乡里小儿4、作品风格：平淡自然具体体现：陶渊明的田园诗主题：表现他归田的乐趣，表现他离开污浊的官场回归大自然怀抱以后无限欣慰的心情。最有代表性的是《归园田居》5首和《饮酒》20首。（1）、平淡。表现在：用平淡无奇的语言，白描的手法，表现平常的田园风光。如：“春秋多佳日”、“今

5、日天气佳”之类明白如话，从生活中信手拈来。“方宅十余亩，草屋八九间。”“相见无杂言，但道桑麻长。”“种豆南山下，草盛豆苗稀”等等，这些只是白描，朴素的叙述，给人平淡无奇而清新自然的感觉。（2）、平淡中有深味，平淡中有奇趣。这是陶诗的内蕴特征。味与趣表现：有真淳的感情美，充满着浓郁的生活气息。有清新的自然美，从作者融注深情的景物描写中表现出来。其三∶种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。[注释]1晨兴：早起。理：治理。荒秽（huì）

6、：杂草丛生。2带月：顶着月亮。荷（hè）锄：扛着锄头。3道狭（xiá）：道窄。4沾（zhān）：沾湿5但使：只要让。愿无违（wéi）：不违反自己的意愿。［解说］陶渊明生活在东晋时期，他不愿在黑暗的官场上生活，回到了农村田园。这首诗便描写了他每天早出晚归、辛勤劳动的生活。劳动十分艰辛，露水打湿了衣衫，但诗人说：只有坚持自己的理想才是最珍贵的。归园田居（3）陶渊明种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。按节奏读：

7、诗人在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草。一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头晚归。归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。请找出诗中写景和写情的诗句，并说说这首诗流露了诗人什么思想感情？明确：这首诗表现了田园劳作之乐，从中流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。探究：诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？明确：这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗

8、米折腰”强。（1）这首诗写了什么内容？表达了诗人什么样的思想感情？（2）"带月荷锄归"一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。参考答案（1）答：这首诗描写诗人归隐后的日常劳动生活；表达了对归隐耕种生活的热爱。（2）答：这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，含蓄地表达了诗人对田园生活的满足。饮酒（陶渊明）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。[注]南山，即庐山，当时是佛教、道教云集的胜地。（