2012年南京中考一模----文言文

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1、文言文【玄武】（二）阅读文言语段，完成9～13题。（14分）韩适有东孟之会，韩王及相①皆在焉，持兵戟而卫者甚众。聂政直入，上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯，聂政刺之，兼中哀侯，左右大乱。聂政大呼，所杀者数十人。因自皮面抉眼②，自屠出肠，遂以死。韩取聂政尸于市，县③购之千金。久之莫知谁子。政姊闻之，曰：“弟至贤，不可爱妾之躯，灭吾弟之名，非弟意也。”乃之韩。视之曰：“勇哉!气矜之隆。是其轶贲、育④而高成荆矣。今死而无名，父母既殁⑤矣兄弟无有此为我故也。夫爱身不扬弟之名，吾不忍也。”乃抱尸而哭之曰：“此吾弟轵深井里聂政

2、也。”亦自杀于尸下。（节选自《战国策韩策二》）【注释】①韩王及相：韩哀侯及国相韩傀。②皮面抉眼：划破脸皮，挖出眼珠。③县：同“悬”。④轶贲、育：超过孟贲、夏育（这两人与后文“成荆”均为勇士）。⑤殁：去世。9.用“︱”为下列文字断句（画两处）（2分）父母既殁矣兄弟无有此为我故也。10.下列加点词的意思不相同的一组是（2分）（▲）A.持兵戟而卫者甚众此教我先威众耳（司马迁《陈涉世家》)B.韩傀走而抱哀侯两股战战，几欲先走（林嗣环《口技》）C.韩取聂政尸于市百里奚举于市（孟子《生于忧患死于安乐》）D.政姊闻之村中闻

3、有此人（陶渊明《桃花源记》）11.下列句中加点字意义和用法相同的一组是（2分）（▲）A.县购之千金然后知松柏之后凋也（《论语》)B.久之莫知谁子马之千里者（韩愈《马说》)C.不可爱妾之躯不能称前时之闻（王安石《伤仲永》）D.乃之韩何陋之有（刘禹锡《陋室铭》）12.翻译下面的句子。（4分）（1）聂政刺之，兼中哀侯，左右大乱。▲（2）夫爱身不扬弟之名，吾不忍也。▲13．结合文意简要说说聂政是个怎样的人？（4分）▲【鼓楼】陶侃逸事陶侃①，字士行，本鄱阳人也。终日敛膝危坐，阃②外多事，千绪万端，未有遗漏。常语人曰：“

4、大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉？生无益于时死无闻于后是自弃也。”尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农作，家给人足。时造船，其木屑竹头，侃皆令籍③而掌之，人咸不解所以。后正会④，积雪始晴，听事前余雪犹湿，于是以屑布地。及桓温⑤伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。注：①东晋时期名将，陶渊明的曾祖父。②阃（kǔn）外：统兵在外。③籍：登记后收藏。④正会，皇帝元旦朝会群臣。⑤桓温：东

5、晋将领。10．解释下列句中加点词语。（4分）（1）常语人曰（2）执而鞭之（3）人咸不解所以（4）及桓温伐蜀11.下列句中加点的“以”与“于是以屑布地”中的“以”意思和用法相同的一项是（）（2分）A引喻失义，以塞忠谏之路也B以其境过清，不可久居C皆以美于徐公D能以径寸之木，为宫室、器皿、人物12．按要求答题。（4分）（1）用“︱”给下面句子划分朗读节奏（划两处）。（2分）生无益于时死无闻于后是自弃也（2）用现代汉语翻译句子。（2分）是以百姓勤于农作，家给人足。13．第三段中陶侃将木屑和竹头都收集的目的是和，可见

6、陶侃是一个的人。（均用原文语句回答）（3分）【建邺】金山夜戏张岱①崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖②。日晡③，至北固，舣④舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀⑤天为白。余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小仆携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑥金山及长江大战诸剧。锣鼓喧填，一寺人皆起看。有老僧以手背采眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人是怪是鬼。选自《陶庵梦忆》

7、注释：①作者张岱生活于明清换代之际，崇尚个性自由解放。明亡后不仕,入山著书以终。②兖：兖州，位于山东省。③日晡bū：傍晚时分。④舣yǐ：停船。⑤噀xùn：喷洒。⑥韩蕲王：南宋名将。9.解释加点字。（4分）（1）移舟过金山寺（▲）（2）已二鼓矣（▲）（3）徐定睛（▲）（4）视为何许人（▲）10.下列加点字与“有老僧以手背采眼翳”中“以”意思和用法相同的是（▲）（2分）A.属予作文以记之B.或以钱币乞之C.不以物喜，不以己悲D.以光先帝遗德11.翻译句子。（4分）（1）林下漏月光，疏疏如残雪。▲（2）剧完，将曙，

8、解缆过江。▲12.《湖心亭看雪》中深夜赏雪，本文金山夜戏，说说张岱具有怎样的个性和情趣？（2分）▲【雨花】【古文】韩信拜将  信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上①，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上日：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也?”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者耳。”上曰：“若所追者谁?”何曰