《大自然的启示》

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1、《大自然的启示》《大自然的启示》改编自《圣典博伽瓦谭》第十一篇经授权的英文翻译及要旨作者：慧达亚南达·哥斯瓦米敬献给我的灵性导师国际奎师那知觉协会创始人阿查尔亚圣恩A.C.巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德(HisDivineGraceA.C.BhaktivedantaSwamiPrabhup?da)是他把韦达知识带到了西方国家　　本书中的内容摘自世界著名的古印度经典《圣典博伽瓦谭》，记载的是一位圣人与一位伟大国王的对话。圣人在国王的请求下，给国王讲述了自己通过对各种自然景物、动物及人等细致入微的观察，觉悟到的真理。有幸与国王一起聆听这些教诲

2、的人们，将摆脱尘世的种种烦恼，获得完美的解脱。编译者　　　　目录　　前言　　第一章　幸运的奇遇　　第二章　愚蠢的鸽子　　第三章　超脱便快乐　　第四章　妓女萍嘎拉　　第五章　近朱者赤、近墨者黑　　第六章　练瑜伽的目的　　第七章　人生的良机　　附　录：对真宗教的检验　　作者简介　　前言　　这本小册子中的故事摘自《施瑞玛德·巴嘎瓦谭》(?rémad-Bh?gavatam，又译《圣典博伽瓦谭》)。《施瑞玛德·巴嘎瓦谭》五千年前用梵文编纂而成，是古印度最早、最受推崇的韦达(Veda)经典之一，也是一个满载历史资料、哲学洞见及优美诗篇的极为罕见的文化

3、宝库。许多人认为它是无与伦比的，任何文化的任何著作与它相比都相形见绌。　　韦达文献中介绍的知识包罗万象，丰富多彩，既能满足每一个人不同的求知欲，又适合灵性进步水平不同的修行人研读。但是，在所有的韦达文献中，《施瑞玛德·巴嘎瓦谭》与举世尊崇的《巴嘎瓦德·歌伊塔》(Bhagavad-gét?，《博伽梵歌》)共享殊荣。它们都把谈论的焦点对准至尊人格首神——主施瑞·奎师那(?riK???a)。《巴嘎瓦德·歌伊塔》是主奎师那本人给他亲密的朋友阿尔诸那(Arjuna)讲述的，而《施瑞玛德·巴嘎瓦谭》是奎师那的高级奉献者彼此之间对奎师那进行的各种谈论。

4、聆听、复述至尊人格首神的这些荣耀，是净化自我并取得灵性进步的最佳修行方式，不仅对苦苦挣扎以摆脱物质束缚的人极有帮助，对彻底觉悟了自我的人也极为有利。因此，韦达文献中多次建议人们要聆听、复述至尊人格首神的这些荣耀。　　《施瑞玛德·巴嘎瓦谭》共有十二篇。它在前九篇极为谨慎地引导读者，按部就班地了解至尊主的无与伦比之处，以使读者不会用世俗的观念误解第十篇对他个人活动的生动描述。《施瑞玛德·巴嘎瓦谭》第十篇共有九十章，其中描述了五千年前主奎师那在地球上雅杜(Yadu)王朝中的降临，描述了他在温达文(V?nd?vana)与牧牛童共同度过的儿童时光，

5、以及后来作为王子对无比富裕的杜瓦尔卡(Dv?rak?)城的统治。接下来，至尊主要返回自己在灵性世界的住所了，它在离开地球的前一刻与乌达瓦(Uddhava)进行了告别谈话。这次谈话称为乌达瓦·歌伊塔(Uddhava-gét?)，是第十一章叙述的主题。就对超然哲学的各类论题所进行的讨论而言，乌达瓦·歌伊塔在许多方面部既与《巴嘎瓦德·歌伊塔》遥相呼应，又比《巴嘎瓦德·歌伊塔》更深入细致。　　交谈中，主奎师那给乌达瓦讲述了一个有关他们两人的祖先雅杜王的故事。雅杜国王不仅是个英雄、优秀的领袖，也是一位超然主义者。一次，他在森林中遇见了一位正在漫步的

6、布茹阿玛纳(br?hma?a，婆罗门)。这位布茹阿玛纳看上去很圣洁，像是一个因真正觉悟了灵魂与躯体的区别，而不再刻意修饰自己的造诣高深的瑜伽师。这样的人称为阿瓦杜塔(avadhüta)。绝大多数情况下，那些不再对家庭、社会及物质欲望有执着心的人，为了避免打扰普通大众，会继续扮演社会已经承认的角色。但有时，已达到完美境界的圣人会为同一个目的，选择扮演一个四处游荡的白痴。这样，众人就不会理睬他，以致干扰他冥想。尽管为了获得个人的利益和人们的崇拜，有许多骗子也总这样装扮自己，让人们以为他们达到了完美的境界，但雅杜·玛哈茹阿佳(YaduMah?r

7、?ja)一眼就看出他遇见的这个人是名副其实的阿瓦杜塔。国王非常高兴能有这样一个机会探讨神圣的问题，于是走上前去向那位阿瓦杜塔请教。《大自然的启示》就是那位阿瓦杜塔给雅杜王的简单明了的回答。我们非常高兴大家能有幸与国王一起聆听这些教诲。第一章　幸运的奇遇　　好几千年前，主奎师那(K???a)王朝伟大的祖先雅杜·玛哈茹阿佳(YaduMah?r?ja)，有一次在他王国的森林里散步时，看到一位布茹阿玛纳·阿瓦杜塔(br?hma?aavadhüta)正悠然自得地在漫步。这位圣人看上去相当年轻、博学。国王本人在灵性科学领域里见多识广，因此抓住这个机会

8、向圣人请教道：“尊贵的布茹阿玛纳，我看您没在从事任何具体的宗教活动，但却看透了这个世界上的人和事。先生，请您告诉我，您是怎么变得如此绝顶聪明的？您为什么在世上自由自在地旅游，举止像个孩子？