2010年外国文学讲义

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1、外国文学部分第一讲古希腊文学一、古希腊文化的渊源古希腊文学是欧洲文学史上最古老的文学，它是欧洲文学的源头。古希腊文化的渊源是公元前2600年━━前1100的克里特━━迈锡尼文化。合称爱琴文化。古希腊的历史和文学都是在爱琴文化基础上发展起来的。二、希腊文学概述古希腊文学是欧洲文学的开端，它从公元前12—前2世纪，是古希腊奴隶社会的产物，分为三个阶段：1、氏族公社向奴隶制过渡时期（前12—前9）主要文学成就是神话和史诗，称为荷马时代或英雄时代。2、奴隶制的形成和繁盛时期（前8—前4）前期主要文学成就是抒情诗和寓言后期称为“古典时期”，文学艺术在雅典得到空前发展，主要是戏剧和文艺

2、理论，柏拉图、亚里士多德、悲剧与喜剧。3、“希腊化”时期（前4世纪末—前2世纪）希腊被马其顿王国征服，奴隶制衰落，文学凋敝了。　唯有新喜剧有一定的成就，代表作家米南德《恨世者》。三、《荷马史诗》1、史诗的形成史诗产生于公元前12—前8世纪，同这一时期发生的特洛亚战争有关。战后的小亚细亚一带流传着歌唱战争双方英雄的歌谣，这是《荷马史诗》的基础。由民间艺人口头传唱，代代相传。后经盲诗人荷马加工整理，形成具有完整情节和统一风格的诗史。前6世纪才形成文字，前2世纪才最后编定。2、《荷马史诗》内容简介《伊利亚特》又名《伊利昂纪》，大约出现于公元前9世纪，但史诗中的故事则发生在公元前1

3、2世纪（相当于我国的商朝）。当时希腊联军和特洛伊发生了持续10年的战争，诗主要叙述战争中传奇式的情节，着重描绘了希腊英雄阿喀琉斯的伟大形象。重点放在最后的51天，特别是后4天。全诗24卷，15963行。《奥德修斯》又名《奥德修纪》，叙写奥德修斯在特洛伊战争结束后返乡的故事。他在海上屡遭大难，花了十年时间，历尽千辛万苦，终于回到故乡。其妻在家不断遭到求婚者的纠缠欺凌，苦苦等待他归来。夫妻、父子最终团圆，奥德修斯重新做了伊达卡的国王。3、人类童年时代的杰作（1）反映了古希腊广阔的社会生活（2）表现了古希腊人英雄主义、集体主义的崇高理想（3）透露了以人为本、进取乐观的思想（4）高

4、超的艺术表现力（艺术的最高峰）a、 巧妙而完整的结构b、 个性鲜明的人物形象c、 生动形象的语言四、古希腊戏剧：的是盛行于古希腊奴隶制全盛和衰落时期的悲剧(tragedy)和喜剧(comedy)。（一）悲剧：、起源于“酒神颂歌”，原意是“山羊之歌”(tragoidia)。亚里士多德的悲剧定义是：“悲剧是对于一种严肃的、完整有一定长度的行为的模仿”。看古希腊悲剧使人感到振奋，有一种强大的震撼力。希腊语称之为卡帕西斯，含有净化、陶冶、宣泄的意思。观看悲剧使人会产生同情，联系自身从而起到陶冶与净化的作用。酒神——狄奥倪索斯Dionysus，是象征五谷丰登、人畜兴旺的增殖之神，据说

5、他是宙斯与人间美女塞墨勒的后代，由于他教希腊人学会了种植葡萄和用葡萄酿酒，所以又被称作酒神。三大悲剧家：“悲剧之父”——埃斯库罗斯(Aeschylus)——“有强烈倾向的诗人”。为表演增设了第二个演员，他一生写过70个剧本，流传下来的只有7部，共获得17次头奖。代表作是《被缚的普罗米修斯》(PromethusBound)。它塑造了一个不畏强权、敢于反抗专制统治的英雄形象。该剧思想崇高、风格庄严，是一部“英雄悲剧”。“让电火的分叉卷须射到我身上吧，让雷霆和狂风的震动扰乱天空吧；让飓风吹得大地根基动摇，吹得海上的波浪向上猛冲，紊乱了天上星辰的轨道吧，让宙斯用严厉的定数的旋风把我

6、的身体吹起来，使我落进幽暗的塔耳塔洛斯吧；总之，他弄不死我。”——《被缚的普罗米修斯》《俄狄浦斯王》：十全十美的悲剧米蒂亚，又译美狄亚。在希腊神话中，她是科奇斯岛会施法术的公主，也是太阳神赫利俄斯的后裔。她与来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子一见钟情。为了帮助伊阿宋取得金羊毛，美狄亚用自己的法术帮助伊阿宋完成了自己父亲定下的不可能任务，条件是伊阿宋要和她结婚。取得金羊毛后，美狄亚和伊阿宋一起踏上返回希腊的旅程。美狄亚的父亲听到她逃走的消息，派她的弟弟前往追回她。美狄亚杀死了自己的弟弟，并将弟弟的尸体切开，分割成碎段，抛在山上各处，让父亲和追赶的差役忙于收尸，以此拖延时间和伊阿宋

7、一行人离开。伊阿宋回国后，美狄亚用计杀死了篡夺王位的伊阿宋的叔叔，伊阿宋取回王位但也开始忌惮美狄亚的法术和残酷。后来伊阿宋移情别恋，美狄亚由爱生恨，将自己亲生的两名稚子杀害，同时也用下了毒的衣服杀死了伊阿宋的新欢，逃离伊阿宋的身边，伊阿宋也抑郁而亡。美狄亚形象特点：她敢爱敢恨、聪明坚强，尽管疯狂复仇的连串举动令人惊愕，但由于剧作家细致地刻画了美狄亚走投无路的绝望心理的发展过程，让观众在觉得可信的同时仍然对她感到同情。典型性：是在夫权、神权、政权三重压迫下的妇女形象。3、 基本特色（1） 一种综合艺术（2） 重要的歌