跑步圣经(五、游戏)

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1、跑步圣经(五、游戏)五、游戏(p43～P56)沙士比亚的观点错了，真正的问题不是“生与死”的问题，而是“运动与否”的问题。任何有幽默感的人都会认为生活是喜剧，而非悲剧。同时生活还是一个谜语，和所有的谜语一样也有一个明显的答案，那就是：运动，而非自杀；也就是说我们在运动中，而非死亡中找到生命的真谛。考虑一下，除了锻炼之外是不是还有更好地“忍受命运暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清”的方式（莎士比亚《哈姆雷特》第三幕第一场“城堡中一室”）。你严肃地对待这些事情，你的结局与二战归来的尼克松团伙或哈姆雷特一样。威尔弗雷德·席德曾写道，“

2、谈论美元的态度与别人谈论上帝与性的态度没有两样”。“世界本身并不会给我们带来和平”，这也是谜语答案的一部分。你可以选择：如果你选择了死亡那么你拥有了和平，但是你却失去了世界；或者如果你选择了努力去获得目标，那么你拥有的就是一个还不和平的世界。只有在运动中，你才能两者兼得。任何事情都是重要的，然而就某种程度而言，任何事情也都是不重要的。这是真正的矛盾，我们必须要能够准确地把握这一矛盾、接受这一矛盾，才能更好地处理问题、更好地生活。因此，运动就是问题的答案，就是我们丰富白己超越自己的舞台。对抗暴力与解决分歧是我们运动中的乐趣。我们用所有的力量和坚定的决心来保

3、卫我们的禁区，比赛结束的哨声一吹响，我们会给对手一个热烈的拥抱，并且还会因为刚刚发生的赛事而兴奋不已。有生命的存在就会有运动产生。但是如果在比赛中我们太严肃，没有任何幽默感，将胜利以及随之而来的金钱、特权、地位看得过于重要，那么比赛就失去了应有的乐趣，我们同时也失去了体验运动所带来的美好生活与美妙感受的机会。其中包括体形优美、心理放松以及个人的完整。运动甚至会让我们自己与自然完全融合，而这种感受是体验的最高状态，也是外部世界不能给予你的，但是这种体验会使你终生受益。几个世纪以来哲学家也一直给我们传递着这样的信息。神学家认为我们只有成为小孩子才能获得这样的

4、体验。孩子们最大的特点就是对游戏的热爱，对他们来说工作、金钱以及权利都没有任何意义。每当听到他们对电话那头的小伙伴们说“过来一起玩吧”。恐怕我们就只剩下妒忌了。在我们长大成人的过程中，游戏到底发生了什么变化？知识分子使其变得无趣；经济学家改变了游戏规则；心理学家对其不屑一顾，最教育的诞生。从此游戏从乐事变为无趣；娱乐变为乏味；休闲变为劳作。本来可以带我们去伊甸园，结果却带我们去了昏暗的小巷，久而久之我们的世界观也随之发生了变化。我们生存的世界成了一个巨大的、可怕的地方，在这里我们不停地争斗以满足自己的欲望，而往往在目的达成的时候，我们却发现这本不是我们想

5、要的。这样的世界无论是我们的还是他们的，都会让人们想从另外的一个世界去寻找和平与安宁，因为在这样一个世界生存毫无乐趣可言，正如塞缪尔·叹克特所描述的那样，这是一个无论在身体还是精神上都“充满了疾病”的世界。而运动则给我们感到“柳暗花明又一村”。相信那些从事运动的人们已经有了这样的感觉。如果你正在做着什么事情，而并没有过多地考虑做这件事的目的，那么你就已经踏上了“自我拯救”的道路；如果你注重享受过程完全不在乎结果，那么你就又更近了一步；如果你在做事的同时，做到了“不以物喜、不以己悲”，那么对于将来你就没有任何可以担心的了。几年前当迪安·考德威和沃伦·哈定（

6、美国第29任总统）安全到达了加利福尼亚州卡比顿峰未经征服的峭壁时，全国人民都松了一口气，才开始逐渐将注意力转移到别的事情上。在恶劣的天气中，用27天爬一座1020米高并且十分陡峭的山脉，对普通人来说难以理解，大多数人都没有这样的勇气。对于“为什么要爬山？”这个问题，就连爬山爱好者们都难以给出令人满意的答复。当然每个人都可以试着回答，但是很少有人能找到真正的原因，因为这其中的感受与真理是无法表述的。参加“流血运动”的人也同样不能很好地回答这个问题。在西班牙潘普洛纳举办的一年一度的圣佛明奔牛节就曾经给了多位作家写作灵感，其中就包括海明威与詹姆斯·米切纳，但是

7、他们也无法解释为什么几百年来这种每个人都害怕的流血运动会吸引那么多人来参加或观看。也许正是通过这样的活动，人们才得以了解到西班牙人以狂欢的形式庆祝死亡的同时，实际上是对生命的赞美；他们在悼念死者的同时也体会到了生命的意义。米切纳宣称，在人类历史的长河中总是不乏冒险者，他们试图通过最危险的游戏来证明自己。米切纳说也许有人认为这样的动机是愚蠢、没有意义的，根本不值得一做；但是，他指出只有具备如此冒险精神的人才能够成为伟大的人。他说：“在我们这个时代，你能爬珠穆朗玛峰，可以飞上月球，当然你还可以去参加圣佛对我们这些“永不停歇”的人来说，参加危险的运动来证实自己

8、是一个很好的创意。但是潘普洛纳（西班牙北部城市）离我们就像静海离我们一样远，而且