我国历代反腐倡廉警示教育格言诗词精选赏读

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1、我国历代反腐倡廉警示教育格言诗词精选古代反腐宣传画：图中的怪兽是民间传说中的动物，八仙的宝贝都有了，它还想去吃天上的太阳，真的可谓“贪得无厌”，古代朝廷用此画做为对官员的敬告，要求官员两袖清风，不得贪脏妄法。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。------[春秋]《论语·子路》孔子语富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。------[春秋]《论语·里仁》孔子语政者，正也。子帅从正，孰能不正。——孔子其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。——孔子芝兰生于深林，不以先人而不芳；君子修道立德，不为困而改节。——孔子得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之

2、。——孟子乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。——孟子　　勤能补拙，俭以养廉。------《尚书》　　欲虽不可去，求可节也。------[战国]《荀子·正名》治官事则不营私家，在公家则不言利。------[汉]刘向《说苑·至公》举事以为人者，众助之;举事以自为者，众去之。------[汉]《淮南子·兵略训》身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。------[汉]《礼记·大学》　　吏不廉平，则治道衰。------《资治通鉴》贪而弃义，必为祸阶。------《三国志·吴书·鲁肃传》注引　　政在去私，私不去则公道亡。----

3、--[晋]傅玄廉者，民之表也;贪者，民之贼也。------[宋]包拯《乞不用赃吏疏》　　世路无如贪欲险，几人到此误平生。------[宋]朱熹士有公天下之心，然后能举天下之贤。------[元]张养浩《风宪忠告》　　公生明，廉生威。------[清]李惺《西沤外集·冰言》在世一日，要做一日好人;为官一日，要行一日好事。------清·金兰生圣人无常心，以百姓心为心。——老子礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——管子意莫高于爱民，行莫厚于乐民。——晏子行不清白，群下荒怠，大夫之忧也！——庄子上清而无欲，则下正而民朴。——汉刘向忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——汉司马迁民之

4、治乱在于吏，国之安危在于政。——汉贾谊勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国诸葛亮水可载舟，亦可覆舟。——唐李世民国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。——唐罗隐业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——唐韩愈清能律贪夫，淡可教君子——唐白居易官不可以私予人，人不可以私取官——唐房玄龄历览前贤国与家，成由勤俭败由奢——唐李商隐为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。——唐罗兢不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋范仲淹●子帅以正，孰敢不正？（孔子） ●天作孽，犹可违；自作孽，不可活。（《孟子

5、·公孙丑上》） ●祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。（老子《道德经》） ●鱼吞饵，蛾扑火，未得而丧其身；猩醉醴，蚊饱血，已得而亡其躯。 ●其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ●千里之堤，溃于蚁穴。 ●小洞不补，大洞受苦。 ●勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 ●权大不忘责任重，位高不忘公仆心。 ●君子三省吾身。 ●君子检身，常若有过。 ●堂堂正正做人，清清白白为官，踏踏实实办事。 ●君子爱财，取之有道。 ●手莫伸，伸手必被捉。 ●若要人不知，除非己莫为。 ●君子择善而交。 ●前车之覆，后车之鉴。 ●位尊不泯公仆心，权重不移为民志。 ●物必自腐，而后虫生。 ●公生威，廉生明。 ●苟

6、利国家生与死，岂以祸福趋避之。 ●法网恢恢，疏而不漏。 ●亲君子，远小人，慎交友。 ●当官不为民作主，不如回家卖红薯。 ●常在河边看，就是不湿鞋。 ●俭节则昌，淫佚则亡。 ●以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。 ●恶不可积，过不可长。 ●为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安民而不扰民为本。 ●生于忧患，死于安乐。 ●道德当身，故不以物惑。 ●穷则独善其身；达则兼济天下。 ●交友交心不交财。 ●一失足成千古恨。 ●小节不保终累大德。 ●非理之财莫取，非理之事莫为。 ●去小恶以保本真，积小善以成大德。 ●多行不义必自毙。 ●不矜细行，终累大德。 

7、●先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ●历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 ●富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（孟子）。 ●己不正焉能正人。 ●贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。 ●心底无私天地宽。 ●良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 ●兼听则明，偏听则暗。 ●严是爱，松是害，真正监督是关爱。 ●非理之财莫取，非理之事莫为。 ●欲影正者端其表，欲下廉者先其身。 ●正其谊不谋其利，明其道不计其功。 ●政声人去后，公道在人心。 ●君子为政之道以修身为本。 ●滋生骄逸之端，必践危亡之地。 ●言