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1、耶鲁大学开放课程7100:00:00,990-->00:00:02,146我们开始讨论200:00:02,147-->00:00:03,880柏拉图的对话录《斐多篇》了300:00:03,970-->00:00:06,410上一节课我们简单的400:00:06,450-->00:00:09,690讲了《斐多篇》形而上学的要点500:00:09,710-->00:00:12,500没必要做太深入的研究600:00:12,500-->00:00:13,920这里我们也不需要那样做700:00:13,920-->00:00:17,570只要对《斐多篇》中形而上学观点的800:00:17,570--
2、>00:00:18,990核心概述有足够的了解900:00:18,990-->00:00:20,890我们就可以理解1000:00:20,890-->00:00:22,840《斐多篇》后面的观点1100:00:22,840-->00:00:27,230基本上所有的或者说诸多的这些先决条件1200:00:27,230-->00:00:30,430都是柏拉图形而上学观点的重要基石1300:00:30,430-->00:00:34,370他的形而上学背后的关键点是1400:00:34,370-->00:00:38,250除了我们都熟悉的1500:00:38,250-->00:00:39,720现实
3、世界1600:00:39,720-->00:00:44,460我们必须假定某种第二领域的存在1700:00:44,460-->00:00:48,340这存在于柏拉图的1800:00:48,430-->00:00:49,430那些如今被称作为1900:00:49,430-->00:00:52,180柏拉图型相或柏拉图理念中2000:00:52,350-->00:00:53,000这类事物2100:00:53,060-->00:00:56,370我们可能需要称作或认为是抽象的现实2200:00:56,420-->00:00:57,920或抽象的性质2300:00:58,080-->00:01:0
4、0,110我们假定这些的原因是2400:01:00,180-->00:01:03,106这样我们就能够清楚的2500:01:03,107-->00:01:05,382去思考这些理念2600:01:05,383-->00:01:08,440目前我们认识到在正常的现实世界中2700:01:08,500-->00:01:11,970尽管很多东西或多或少的参与其中2800:01:12,030-->00:01:15,200我们并不会在现实世界中2900:01:15,240-->00:01:17,580直接面对这些对象或者个体3000:01:17,640-->00:01:19,326我们可以探讨3100
5、:01:19,327-->00:01:22,160事物的不同程度的美丽3200:01:22,230-->00:01:24,361但是我们从不在现实世界中3300:01:24,362-->00:01:28,270直接碰到"美丽"这个东西3400:01:28,410-->00:01:30,190我们可与去探讨3500:01:30,191-->00:01:33,040二加一等于三的这个事实3600:01:33,090-->00:01:36,940但是我们不可能有一天真的碰到数字3700:01:37,010-->00:01:41,880在现实世界中碰到个叫"数字三"的东西3800:01:42,500
6、-->00:01:45,680更进一步使现实世界和这个所谓的3900:01:45,730-->00:01:52,450柏拉图的理念世界的区别4000:01:52,451-->00:01:55,660在于那个世界中有些东西是完美的4100:01:55,780-->00:01:57,180它们不会改变4200:01:57,240-->00:01:58,206相比之下4300:01:58,207-->00:02:00,460现实的东西是在不断地发生变化的4400:02:00,510-->00:02:03,757一个事物可能在某一时刻很矮4500:02:03,888-->00:02:05,920然后
7、在另一时刻又会变高4600:02:06,020-->00:02:08,199某一时刻很丑然后变得很美4700:02:08,200-->00:02:09,600就像丑小鸭一样4800:02:09,730-->00:02:12,330开始很丑然后变成一只美丽的天鹅4900:02:12,430-->00:02:16,580相比之下公正本身不会改变5000:02:16,810-->00:02:19,510美丽本身不会
