中考文言文“地毯式”训练：《孙权劝学》

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1、中考文言文“地毯式”训练：《孙权劝学》一填空题本文选自，这本书是由（朝代）家、家主持编撰的一部通史，记载了从到共年间的史事。二解释下列词语-1-1权谓吕蒙曰（）2卿今当涂掌事（）()3蒙辞以军中多务（）（）4孤岂欲卿治经为博士邪（）（）（）（）5但当涉猎（）6见往事耳（）（）7孰若孤（）（）8蒙乃始就学（）9及鲁肃过寻阳（）（）10卿今者才略（）11非复吴下阿蒙（）12即更刮目相待（）（）13大兄何见事之晚乎（）（）14肃遂拜蒙母（）-1-三朗读课文，注意下列句子中加点词语所表示的语气1孤岂欲卿治经为博士邪！2但当涉猎，见往事耳。3大兄何见事之晚乎！四解

2、释成语1吴下阿蒙2刮目相待五问答题1鲁肃“大惊”与“卿今者才略，非复吴下阿蒙”表现了什么神态？2吕蒙的答话以“士别三日”“刮目相待”显示出他怎样的神态？3用简洁的语言概括本文的主要事情4孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？5课文怎样表现吕蒙的学习效果的？6孙权如何劝吕蒙学习的?67吕蒙读书后发生了怎样的变化？通过谁的所见所语来表现的？8为什么“士别三日，即更刮目相待”？9鲁肃为什么与吕蒙结友?10本文通过什么方法表现人物性格的？11有个成语是说读书对人们大有益处，它能概括本文的内容，这个成语是12文中的“”是孙权入情入理现身说法地劝吕蒙学习，而“”说明吕蒙是

3、一个一点就破的人，“”是鲁肃赞美吕蒙学有成效的话，这是一种的手法。13孙权劝吕蒙学习，为吕蒙确定的学习目的是什么？学习方法是什么？14吕蒙由不学到学有所成，这个过程给你什么启发？【参考答案】一填空题本文选自《资治通鉴》，这本书是由北宋（朝代）政治家、史学家司马光主持编撰的一部编年体通史，记载了从战国到6五代共1362年间的史事。二解释下列词语1权谓吕蒙曰（对-----说）2卿今当涂掌事（古代君对臣或朋友之间的爱称）(当权、当道)3蒙辞以军中多务（推托）（事务）4孤岂欲卿治经为博士邪（古代王侯的自称）（哪里、怎么）（研究）（通耶，语气词）5但当涉猎（粗略的

4、阅读）6见往事耳（了解）（指历史）7孰若孤（谁）（像）8蒙乃始就学（于是、就）9及鲁肃过寻阳（到了-----的时候）（到）10卿今者才略（才干和谋略）11非复吴下阿蒙（不再是）12即更刮目相待（重新）（另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼）13大兄何见事之晚乎（长兄，这里是对同辈年长者的尊称）（认清事物）14肃遂拜蒙母（于是）三朗读课文，注意下列句子中加点词语所表示的语气1孤岂欲卿治经为博士邪！表反问语气，吗2但当涉猎，见往事耳。表限止语气，罢了3大兄何见事之晚乎！表感叹语气，啊四解释成语1吴下阿蒙人没有学问，现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进或地

5、位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了。2刮目相待意思是用新的眼光看待，表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。五问答题1鲁肃“大惊”与“卿今者才略，非复吴下阿蒙”表现了什么神态？表现十分惊奇的神态与情不自禁的赞叹。2吕蒙的答话以“士别三日”“刮目相待”显示出他怎样的神态？既显示了他颇为自得的神态，又巧妙地接应了鲁肃的赞叹，表现出一种当之无愧的坦然态度。3用简洁的语言概括本文的主要事情孙权劝学与鲁肃与蒙论议后赞叹非复吴下阿蒙两件事。4孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？孙权终于成功地劝吕蒙学习。5课文怎样表现吕蒙的学习效果的？6通过吕蒙与鲁肃的论议来表现

6、的。6孙权如何劝吕蒙学习的?⑴交代吕蒙的身份“卿今当涂掌事，不可不学”说明学习的必要性⑵用限止语气“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”来克服吕蒙畏难的心理⑶现身说法“卿言多务，孰若孤？孤常书，自以为大有所益”指出其可行性。7吕蒙读书后发生了怎样的变化？通过谁的所见所语来表现的？“卿今者才略，非复吴下阿蒙”通过鲁肃的所见所语来写。8为什么“士别三日，即更刮目相待”？因为情况是在不断的变化，人也在不断的变化，不能拿老眼光看待人，要用发展的眼光看待人和事。9鲁肃为什么与吕蒙结友?鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才二人情投意合，从侧面

7、表现了吕蒙才略的惊人长进。10本文通过什么方法表现人物性格的？本文注重以对话表现人物，使人感到人物各自说话时的口吻神态、心理。11有个成语是说读书对人们大有益处，它能概括本文的内容，这个成语是开卷有益12文中的“卿言多务，孰若孤？孤常书，自以为大有所益”是孙权入情入理现身说法地劝吕蒙学习，而“蒙乃始就学”说明吕蒙是一个一点就破的人，“卿今者才略，非复吴下阿蒙”是鲁肃赞美吕蒙学有成效的话，这是一种侧面描写的手法。13孙权劝吕蒙学习，为吕蒙确定的学习目的是什么？学习方法是什么？见往事耳但当涉猎14吕蒙由不学到学有所成，这个过程给你什么启发？66