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时间:2018-07-27
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1、律宗行事目心钞(3卷)〖日本忍仙撰〗no.2359律宗行事目心鈔目次興欲事清淨比丘犯戒等緣興欲不可成耶事。受欲失欲人其一席作法重可許興欲耶事。倒出失欲何時分可有耶事。倒出失欲之眾中滿四已後可有耶事。壞眾失欲之樣如何耶事。倒出大欲壞眾失不同何耶事。受欲神足在空失欲通凡聖耶事。今日興欲羯磨明日明事令被耶事。受欲出眾坐處到禮堂等不可失欲耶事。受欲人隱沒失分濟何程耶事。沙彌以比丘可有為對首耶事。結界事結界時帝四方牆等有小牆等者唱時可穿之耶事。結界時唱相若西下直至SS木內畔等為長久可唱耶事。結界時引小繩其唱時不可唱內外事。通結淨地時
2、除僧住等者除緣歟體歟耶事有尼女山寺可為聚落耶事。無尼女如高野山寺可為蘭若界耶事。曠野中為布菩薩等五六人暫時結界時樣如何耶事。有蘭若等自然自蘭若等相廣結界時集僧樣何耶事。僧集不和合不問答羯答十數中何耶事。無場大界可行別受耶事。布薩自恣事布薩時依難急可說戒樣何耶事。布蒴時難急眾退散。即難靜略前緣直索欲問和可行耶事。有比丘無想作布薩中間撿出時。更作羯磨戒本唱耶事。說戒時誰遺比丘尼問尼可作耶事。梵網說戒時。三問後來唱清淨應布薩耶事。眾布蒴竟。自他所來比丘二三人行戒場可右薩耶事。同界比丘三人沙彌眾多。沙彌可行戒布薩耶事。說恣等時。說
3、欲人眾多皆可禮拜耶否事。說戒師若說欲人禮拜時下座。比丘。若沙彌等皆合堂耶事。眾布薩竟未布薩比丘來時更可行布薩耶事。界內二比丘布薩竟未布薩比丘二人來更可行眾法師布薩耶事。布薩終行受日時自應偈前後間何無苦見耶事。有比丘無想作說恣等中間撿出時。有興欲說欲更可令作耶否事。有露地行布薩行布薩等法時。羯磨竟中間去此座一尋可惡耶事。行布薩等羯磨竟後。從外比丘入內不到眾者可惡耶事。行說恣時。為召沙彌出堂。苦露地去比座一尋時者可興欲耶事。沙彌共大僧布薩時。沙彌布薩何住成耶事四比丘布薩時。四人必共戒本暗誦羯磨解可足數否事。自恣時自分恣已出時可
4、說清淨耶。可云自恣耶事。安居事夏中有潤月時。安居作法可云前三月若中三月等耶事。潤四月中中安居人。夏五月一日安居人同日可滿耶事。依命難等移夏他所時。受日可行耶事。菩薩御時東國移夏。第二御時西國移夏。兩大德受日不為移夏耶事。法同沙彌夏近日。受別受比丘戒不待通受可初安居耶等。破初安居比丘可許結中後安居耶否事初安居比丘被開常開五利限持正大衣人耶事。在作法大界安居時。必可依法界耶事在戒場可許安居受日耶事。一月受日未用依餘七日等緣可許受日出耶事。受日事父母檀越等過重病難等而不請行時事何可牒緣耶事。私三寶緣可許受日耶事。小月受一月羯磨。
5、如用大月等可依何月大小耶事。七日受日出界滿返本界。即日不可許受日出世耶事。七日受等出界限內歸本界事來盡者限內亦可行耶事。受目出界限內歸本界事來盡者限內亦可行耶事。依七日緣一界內僧皆出界時受日何耶事依半月一月緣一寺僧經皆出界時受日何邪事。大界安居比丘行戒場場可許受日耶事。衣缽受淨事受持衣缽等在他處受餘衣等詞句小異常耶事。缽坐具護持分齊。約作法興自然攝僧界可守耶事。缽空失受持分濟何程耶事。大物體三衣缽坐具外針筒漉水囊隨一可通耶事。分己物時。有針筒漉水囊二時。看病者可興何耶事。薰缽時分受持可薰耶事。點淨衣後衣色者重可點淨耶事。借
6、他長衣若可許受持耶否事。買得他衣缽已價直小分殘可說淨耶否事。買得他衣缽已價直一向未遺者不可說淨耶事。以已說淨錢寶等所貿得錢寶等不可說淨耶事。已說淨己衣受持後捨受持者。又可說淨耶否事。我說淨衣借他後返時不說淨耶事。長衣開忌憶知已後。更可開十日耶否事。護衣界十三步勢分。不論人衣有無界體自具耶事。衣置自然勢分人在界內明出不可失衣耶事。漉水囊必可持耶事。坐具依破失受持分齊如何耶事。減量坐具受持時何可稱耶事。忌點淨說淨衣後憶可點淨耶事。離缽坐具時可失受持耶否事。錢寶縠米說即日內歟。又如長衣十日內歟耶事。錢寶等說中真實淨耶事。不足尺六
7、八寸長衣可說淨耶事。被耨不可說淨耶否事。拔手綿不可說淨耶否事。三衣缽等囊袋缽巾等不可說淨耶事坐具說淨詞句可稱長衣耶事。缽若藥說淨詞句如何耶事。受持衣依破失受持分齊何事。長衣小分未說淨時。六念如何可稱耶事。依無若食時忌不用缽時。中後必以水等可用缽耶事。針筒必可持耶事。鳥羽莖針筒持可惡耶事。六念時少少落若誤作。後憶其分有誤分地可作直耶事。坐具可有心念受持耶事。可許休長坐具耶事。偏切缽應受持耶事。邊方長衣入手開十日。入手者限手取物歟。亦不爾通我物治定物耶事。邊方入手長衣有比丘不說者可得界耶事紙衣缽畜可說淨耶事。褊衫興裙縫合著用可
8、惡耶事。縵二衣為從受持時無替可云此縵等耶事。於衣色和合和合淨樣如何耶事。以絹作三衣著用可許耶否事。入聚落時必可持三衣耶事。若在佛前若聖教前僧前著袈裟不直向側向可著耶事。六念中比丘算夏歲沙彌可算生年耶事。六念必晨朝可作在之。可取時分耶事。沙彌以生年為次第。生年等以受戒可為次第耶事。四人對首自恣詞句事。妄者
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